papi酱的人生排序为自己＞伴侣＞孩子＞父母。
如果同样要将身边的人进行排序，在父母心里，子女永远为第一。
“知道”（nz_zhidao）和你谈谈，人生排序，到底谁对谁错。
在最新一期的湖南卫视观察类真人秀《我家那闺女》中，新加盟的“闺女”焦俊艳与好友papi酱一番关于独立女性“人生排序”的观点，引发了网友的大讨论，还冲上了微博热搜榜第一位。
papi酱的人生排序为自己＞伴侣＞孩子＞父母。
观察室里的主持人刘欣然也很赞同焦俊艳的观点，她对爸爸们解释道：“我也把自己排在首位，你们也应该把自己放在第一位，你们更爱自己了，孩子们也就放心了。”
“爸妈都是为你好”
令人惊讶的是，如果同样要将身边的人进行排序，在父母心里，子女永远为第一。
在柏林电影节获奖的中国电影《地久天长》，在讲述计划生育背景下的中国时，也向世界观众透露着中国式父母的隐忍和坚强。在片中，刘耀军和王丽云夫妇先后告别了三个儿子，亲生骨肉、养子还有被流产的孩子。
片中刘耀军说：“在儿子离开我们的那一刻，时间就已经停止了。”儿子星星不会游泳，被朋友劝跳入水中溺水身亡后，这对夫妇的生活已经愁云密布。
同样的悲伤也发生在电影《岁月神偷》中，任达华饰演的父亲为了给大儿子治病，不得不把自己的结婚戒指当掉。当大儿子去世后，父母一下子苍老了许多年。
在“中国式”的亲子关系中，父母总是以一个牺牲者的隐忍形象面对子女。但是子女能否理解父母，又是另一面。电影《狗十三》上映期间，媒体的风向指向了高度集权的中国家长。
“是爸妈没用，没法帮到你。”“只要你能过的更好，爸妈受多点苦也值得。”“如果我不拼命，我的孩子落后他人怎么办？”这些话语是我们的父母挂在嘴边的话，他们总是将孩子的成长放在首位，忽略掉自己的无奈和心酸，苛刻待己。电影《狗十三》中，少女李玩爷爷眼中的李玩爸爸依然是个活的不太明白的孩子，无法苛刻以待。
爱自己有错吗？
事实是子女在成长的路上并没有真正赞同父母的观点，大多被动地接受父母的这份爱。某种意义上来说，这种爱对他们是束缚。那张带有强迫意味，打着“爸妈都是为你好”的权力大旗，压在整个家庭的身上。
心理学家武志红认为中国的子女缺乏一种存在感，这种存在感是指子女应该有自己的独立意识，应该按照他们个人独立的意志去做选择。但在中国，许多中国式父母会按照他们的意愿要求子女。
这逐渐造就了中国式父母的形象，即父母出于爱参与子女的一切生活。从孩子出生开始，他们担心孩子输在起跑线上，拼尽全力给予子女最好的一切，对子女有高期待；他们支撑昂贵的教育费用，负担着三代人的生活支出，甚至得为子女备好房子车子。而子女往往得按照父母期待的方式生活成长。
这一切最后可能导致两个坏结果：一是孩子达不到父母的期望，两代人无法相互理解，形成隔阂。二是即便孩子功成名就，却“子嫌母丑”，不懂感恩。
瑞典著名导演伯格曼的父亲就曾以一个牧师的身份，用最严厉的规范管教子女，这些刑法和羞辱深深烙在伯格曼的性格和记忆里，以至于成年后的伯格曼临到父亲病危，都不愿意去医院探望。
豆瓣上的“父母皆祸害”帖子也反映了中国孩子的心声。不同帖子拥有同样的主题，不外乎声讨父母，控诉父母的行为，“中国式父母”一词逐渐成了一个贬义词。
父母的不易不被理解，孩子的声音得不到倾听，成了中国式亲子关系中的常态。电影《狗十三》中，李玩在不断与父亲和家人的“抗争”中，理解了父亲的不易，接受了父亲的选择，这体现了大多子女成长的妥协。镜头最后，她看着弟弟在溜冰场不停地跌倒和哭喊，即使弟弟不爱这项运动，她也没有一丝阻拦。
在不停的妥协中，孩子学着理解父母，心甘情愿地成长。当生命得以延续，孩子逐渐相似于父母，已是中国式父母教育中还不错的结局。
在小说《时生》中，东野圭吾传达出天下父母最简单的心愿——“我想知道你会不会为来到这世上感到幸福？”但是，子女的幸福是否必须等于父母的期望？
“周末父母”
“周末父母”，甚至“春节父母”造成了孩子与父母之间的疏离。
复旦大学心理学系副教授吴国宏提出催生中国式父母的四大因素，排在首位的便是父母经历的时代背景以及社会背景存在局限性：父母希望以他们个人的社会经验和对子女的期望教育子女，而不是真正尊重子女的个人意志；此外，社会快速发展带来的社会压力使得很多父母更加焦虑不安，因此对子女的掌控凌盛一切。
电影《狗十三》里，李玩与爷爷奶奶同住，同样在传统家庭秩序下成长起来的李玩爸爸，就试图用传统方式说教方式骗自己的孩子，却一再遭到反抗。最后他只能用自己并不擅长的暴力手段，强迫孩子成长。
影片从青少年的角度讲述成长的残酷性的同时，镜头也客观拍下了李玩爸爸对孩子的心疼和愧疚，更拍下了作为一名父亲需要平衡营生和家庭关系的无奈。
导演曹保平在接受采访时提到，每个中年男人都遇到过类似的无奈，其实李玩父亲是个非常典型的中国父亲的形象：疲惫焦虑，被家庭和社会关系所捆绑的中年男人。
导演姜文曾经形象地比喻过中年男人的处境，“中年是个卖笑的年龄，既要讨得老人的欢心，也要做好儿女的榜样，还要时刻关注老婆的脸色，不停迎合上司的心思。中年为了生计，脸面，房子车子票子不停周旋，后来就发现激情对中年人是一种浪费，梦想对于中年是一个牌坊，守得住忠烈，还要做得好婊子。”
在新旧世纪的跨度中，在社会的急速变化下，他们迎来新的身份，自信操刀，却被子女痛指“越俎代庖”。他们本只是希望让孩子能为来到这个世上感到幸福，在现实中幸福却附带太多条件，让本来简单的愿望变得复杂，变得漏洞百出。
彼此都是第一次
韩剧《请回答1988》里，德善爸爸为自己对德善的忽略向她道歉，“爸爸也是第一次做别人的爸爸，有做的不对的地方，你要原谅。”一句话让屏幕前无数观众落泪，可现实中却有多少次能设身处地地站在父亲的角度，心疼他们的不容易。
李玩最后向家人妥协，向成长的残忍妥协，她努力学习不擅长的学科，在饭局上为爸爸敬酒，吃下狗肉，她接受了家人对弟弟的偏爱，也接受了家人偶尔的忽略。而她的长大是心甘情愿的，是在推倒爷爷看到爷爷受伤，也是常年不出门的奶奶却在夜晚出门寻她，更是在爸爸潸然泪下后决定的妥协。
与其说她在妥协，勉强自己懂事，不如说她在被爱着的日子里，努力学着如何成为大人的依靠和慰藉。
孩子第一次成为孩子，在获得和索取中成长。时光不能如《时生》般逆流，像时生一样回到过去与尚年轻的父亲“并肩作战”，感受父亲的脆弱和无助。但孩子可以与父母成为彼此的导师，学着沟通和成长。父母对孩子的平等以待，孩子对父母的将心比心，都可能实现彼此可达的期待，相互温暖。
中国式父母和中国式孩子不该只是苦涩。若多一些沟通，会发现生活没有那么多绝望，父母与自己的心酸都可以是心甘情愿的。
来源：南周知道 微信号：nz_zhidao
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