正史并无诸葛亮与姜维的师徒记录，就像，正史并无桃园三结义的记录

@某个张佳玮：《三国演义》和许多民间传说外加二次元作品里，姜维都是诸葛亮的弟子。
《三国演义》里，他俩的传说极为动人。诸葛亮一出祁山，天水遇姜维，赵云和诸葛亮一武一文都吃了亏，最后好容易收了他，从此有了弟子。诸葛亮临终前，传了连弩之法与兵法二十四篇。

然而……这么说有些煞风景：
正史并无诸葛亮与姜维的师徒记录。
就像，正史并无桃园三结义的记录。

按正史，姜维是在诸葛亮首次北伐时归顺诸葛亮。诸葛亮对姜维倒是很认同的，两段原话：
“忠勤时事，思虑精密……凉州上士。”
“甚敏于军事，既有胆义，深解兵意。此人心存汉室而才兼于人。”
但到诸葛亮逝世，姜维并未如许多人想象中那样，就此接掌诸葛亮衣钵。

诸葛亮身为宰相的继承人是蒋琬，此后是费祎。
在诸葛亮过世二十年后，费祎过世次年，姜维才掌握军权，又二年后为大将军——至此，距离诸葛亮逝世已经二十二年，距离蜀汉灭亡，还有七年。

似乎，他俩也谈不上什么师徒之谊？明明蒋琬、费祎甚至诸葛瞻，才算是诸葛亮的继承人呢。

然而，大家愿意相信他们是师徒，除了小说情节之外，还因为一些微妙的巧合。

——姜维归汉，二十七岁；诸葛亮出茅庐，二十七岁。
——武侯小说里六出祁山，正史上五次北伐。姜维小说里九伐中原，正史上十一次北伐。
——论私德，诸葛亮到死时，不别治生产，家无余财，不过桑树八十株，田十五顷。而郤正说姜维身为上将，却住着弊薄的宅院，家里没钱没妾没有声色娱乐，薪水随手花掉。他甚至都不懒得表现“兄弟我很清廉”，而是在生活上无欲无求：好学不倦，清廉简朴。
——最像的，大概是执着与气性吧？

正史里，蒋琬方整有威重，费祎宽济而博爱，继承诸葛亮的成法，规整端严。
但这二位相对保守些，所以《三国演义》对他俩执政那十几年，也是一带而过。
倒是详细写了姜维的许多次北伐——这才像是诸葛亮后继者的样子嘛。

毕竟大家热爱诸葛亮的，毕竟不只是他治蜀有道而已。
出师一表真名世，诸葛亮北伐，知其不可为而为之，五出祁山，星落五丈原。鞠躬尽瘁，死而后已。

姜维在危亡之秋，艰难北伐。待魏国入侵时，面对三路大军，斡旋往复，奔回剑阁，眼看要守住钟会二十万大军。直到蜀汉灭亡后，姜维还在筹划着那著名的复兴大业：利用钟会的野心，说服了钟会；利用钟会与邓艾的矛盾，囚禁了邓艾，给刘禅的秘奏里，如是说：
“愿陛下忍数日之辱,臣欲使社稷危而复安,日月幽而复明。”

真是企图以一己之力，逆天改命啊。
最后众所周知：计策未成，但一日之内，姜维拖死了钟会、邓艾和他自己，好歹也算是，熬到了蜀汉的最后一刻，然后以身殉之。

姜维苦战北伐，屡败不止，史书多以穷兵黩武怨之。然而姜维自有其苦，有其不得已。

在内，则蒋琬费祎之后，局势已经不大好了。黄皓、陈祇与谯周的存在，加上姜维一个凉州外人。当时之势，若不趁司马氏淮南三叛时北伐求变，只能坐待被吞噬而已。
姜维们生于当时，何尝不知道汉室已不可复兴，蜀地无法抵挡魏国呢？然而事已如此，无可奈何。
诸葛亮出师前已说出鞠躬尽瘁四字，那是知其不可为而为之。一天在北伐，汉朝一日不亡。至于谯周等念叨投降了得太平，却不知刘禅投降后，依然有成都之乱，人民涂炭。

或者，这就是季汉的气质。刘备四十六岁时当一个县城领导，但大志不堕，终于南面称尊，存续汉室；诸葛亮四十七岁时以一州之地进伐九州，雍凉不敢解鞍，曹魏无法安枕。姜维则在季汉已经灭亡时，还殒身不恤地，试图复兴之。
所以，大家愿意接受，也愿意相信：姜维就是诸葛亮的弟子，哪怕中间隔着蒋琬、费祎和诸葛瞻。大家也愿意相信这种设定。虽则诸葛亮是贤相，姜维是死士，大有不同，但骨子里，他们都有前三国那点子逆天改命、殒身不恤的气性。似乎到最后，姜维效忠的并非阿斗的蜀汉，而是已故的、在五丈原群星灿烂中凝望他的，丞相。