吴用：没有什么能够阻挡我对强盗的向往

接着讲水浒人物，今天讲吴用。

《水浒传》里头有几个人物性格比较复杂，第一是宋江，第二是武松，第三个就是吴用。

吴用看上去是比较温和的，书上说他
“眉清目秀，面白须长”，一副人畜无害的样子。而且吴用脾气也好。整本书看下来，也没见他跟谁红过脸。大家往往也有点怕宋江，但很少有人怕吴用。比如李俊他们有想法了，不敢跟宋江说，都来找吴用。

要是光看正面描写的话，吴用好像是个挺儒雅正派的人。金圣叹并不喜欢吴用，但也承认他是“上上人物”，说吴用虽然有点狡猾，但终究“心地端正”。

其实金圣叹真说错了。
吴用心地一点都不端正，做事更谈不上温和。他跟宋江一样，是个狠人。
就拿李逵劈杀小衙内来说吧。整本书里，这可能是最缺德的一件事儿。小衙内粉雕玉琢，天真可爱，是个萌娃，而且跟朱仝还特别投缘。李逵楞把这孩子活活劈死。
这事是李逵干的，主意却是吴用出的。当时朱仝气的要跟李逵拼命，宋江说了：“前者杀了小衙内，不干李逵之事；却是军师吴学究因请兄长不肯上山，一时定的计策。”
能定这样的毒计，吴用会是心地端正的人？
再比如说卢俊义。人家在河北当大财主，没招谁没惹谁。吴用非要定个计，“智赚玉麒麟”，把人家弄得锒铛入狱、家破人亡，你能说这是心底端正的人？

还有一个例子，大家可能都没怎么注意到。
宋江带兵打仗的时候，多少还知道约束手下，别滥杀无辜。有一次宋江生病，吴用替他攻打大名府，破城以后就开始烧杀抢掠。老百姓被杀了至少五千多人。最后还是柴进找到吴用，说不能这么杀人啊。吴用这才下令停止杀人，这个时候“城中将及损伤一半”。
难道是吴用没控制住军队？可一声号令，说不让杀，军队就不杀了。这就说明不是控制力的问题，吴用就是不在乎。
就是个狠人。

而且吴用跟别人不太一样。《水浒传》里大多数是环境所迫，上的梁山，很少有人好端端地忽然说：哎呀，我怎么能这样荒废时光呢？我应该上山当土匪啊！
可吴用不同，他一出场就渴望上山落草。

他本来是教书先生，在村学里给孩子上课，搁到现在就是没编制的乡村教师。这个时候，吴用碰上晁盖，听说了生辰纲的事儿。换上一般人，怎么也得琢磨琢磨。晁盖自己就琢磨了好一阵，才下的决心。
可是吴用的第一反应是什么？
“好！我这就给你找人去！”

晁盖想抢笔钱发财，但还真没想过上山当土匪。等到生辰纲事发，晁盖不知所措，事到临头了还在问：却是走那里好？
吴用马上给出答案：去梁山泊，当强盗去！
这条路他早就想好了。
生辰纲七人组里，对当强盗这件事，就数吴用最积极、最主动。

一个乡村教师，为什么对当土匪有这么强烈的向往？
多半还是因为觉得怀才不遇。
大家都说“秀才造反，三年不成”，其实这个说法也不对。在古代，失意秀才也是个挺可怕的团体。中国历史上有三次最大规模的起义：黄巢、李自成和太平天国。其中两次都是秀才领导的，只有李自成算是事业单位的下岗员工。

农民造反，大多是碰上旱灾、蝗灾什么的。吃不上饭了，造反。可是秀才不一样，哪怕锅里蒸着馒头，只要没有官儿当，他可能都想造反。因为他受委屈了，怀才不遇，展眼望去，没有刘皇叔，只有满满一屋熊孩子，那么请问这个世界还有什么存在的价值？
所以我们可以想象那个场景：
晚月初上，孤灯耿耿，吴用老师手捧《论语》，坐在那里出神，想到种种杀人放火、打家劫舍的勾当，不由得口干舌燥，面色潮红……

吴用对强盗生涯有这么强烈的向往，那么他当强盗的水平怎么样呢？
说实话，还是挺高的。
现在网上有些人把吴用贬的一钱不值，说他水平还不如朱武。那都是瞎说。朱武唯一比吴用强的地方，就是能认出个阵型。但他就是个纯技术性人材，视野很窄，跟吴用不在一个档次上。

吴用的能力很全面，政治、人事、军事，都有一套。单拿军事水平来说，他也是水浒里的顶级人物。吴用的军事计谋很少失败，基本上是一打一个准。不过他不太喜欢硬碰硬的打法，他更愿意搞策反，派卧底，下埋伏，然后里应外合地打进去。
在征方腊的时候，吴用多少有点懵圈了。
在杭州城下，他就给宋江出过昏招，把刘唐给害死了。这种硬碰硬的大规模集团作战，确实超过了他的参谋能力。但就算这样，吴用的表现也还是及格的。比如在乌龙岭一战，要不是他主动派兵接应，宋江就全军覆没了。
所以总体来说，吴用的水平不低，就算放到《三国演义》里，至少也混上个一线参谋，给荀彧、郭嘉打打下手。

不过吴用最擅长的，还是搞阴谋诡计，做个假啊，骗个人啊。在这方面，他是智多星。
不过他也有弱点。吴用作为文化人，浪漫情绪有点严重，搞阴谋诡计也忘不了艺术化，有时候会把简单的事情弄复杂了。
搞阴谋就搞阴谋，吴用却忍不住要加很多曲折环节，弄得跟东野圭吾的小说似的。

就拿智取生辰纲来说吧，吴用就设计了一个很复杂的链条：
我要用酒麻翻你们，但是你们不喝怎么办？那我们就化装成七个贩枣子的客人，先喝一桶给你看。你们还不放心怎么办？那我们在第二桶里也喝一瓢给你看。两桶都喝了，蒙汗药怎么下呢？就在喝那瓢酒的时候，偷偷放进去。
听上去是不是像《尼罗河的惨案》？很出人意料。但这里就有很多问题：
杨志他们看见七个贩枣子的就走了怎么办？
杨志他们看见酒就买怎么办？
杨志他们偏偏不买又怎么办？
杨志他们热心地围着酒桶不走又怎么办？
…….
只要有一个环节出了岔子，杨志他们就扛着珠宝下了黄泥岗，吴用他们推着七车枣回家。七条好汉凑在东溪村，枣子就酒，越喝越有。
《水浒传》全剧终。

当然了，这些意外没有发生。杨志最后上当了。但是吴用他们付出的代价很大。
犯罪太艺术化了，就容易拣了芝麻丢了西瓜。本来可以悄悄进行的一件事，非要推着七车枣子来回跑，还得住旅店，结果目标太大，让衙门给破案了。
我可以打个比方。这就像犯罪分子设计了一个复杂的密室杀人案，门窗毫无碰过的痕迹，死者身上也没有搏斗迹象，任何逻辑线索都被掐的死死的。
结果警察来了，第一件事就是调门口摄像头的监控。
小张指着屏幕：老何，你看这个犯罪分子是吴用吧？
何清说：对，是吴用！
一下子破案了。

吴用策反卢俊义的时候，也犯了同样的毛病。他非要装算命先生，一两银子一卦；等卢俊义算卦，他就说人家有血光之灾；还要在人家墙上什么题藏头诗：

芦花丛中一扁舟，
俊杰俄从此地游，
义士若能知此理，
反躬逃难可无忧

管家要是个义仆怎么办？
或者更糟糕，卢俊义万一横着眼一看：好孽畜，敢题反诗！小的们，与我将这厮拿了！
那又怎么办？

一个好的计谋，环节不能太多，各个环节之间的依赖性也不能太强。因为任何环节都有不可控因素。阴谋太曲折太复杂的话，一旦有个环节没有按计划发展，整个链条就崩溃掉了。
但是吴用就是忍不住要把事情复杂化。他一直有这个毛病，老是举轻若重，老是要做些萝卜雕花的工作。结果几次出事都跟这有关。

比如说伪造蔡京书信那次。
宋江在江州被抓，梁山要伪造一封信给蔡九知府，吴用大动干戈，务必要把这封信弄得尽善尽美。就为了一封信，还专门抓了萧让和金大坚上山。
折腾了这么大动静，最后吴用才忽然想明白：这是封家书，弄的这么完美反而不像了！
这不就是举轻若重么？

而且吴用光顾着折腾那封信了，忘了叮嘱戴宗：万一蔡九知府问起来，该怎么回答。
这可是大概率事件。蔡九知府很容易把戴宗叫来问两句：开封那边怎么样啊？我爹还好吧？那边跟你说什么了？
吴用光忙着萝卜雕花了，把主食给忘了。戴宗只能凭本能瞎编：
我到相府的时候，天已经黑了，什么都看不清。好不容易寻到了一个看门的。长什么样？嗯，他的脸朦朦胧胧得看不清。第二天凌晨四点，漆黑一片，我摸黑来到相府门口。看门的把回信交给我，脸还是朦朦胧胧得看不清。
这哪是汴京的相府，简直就是《聊斋》里的鬼宅，就差戴宗取完信后回头一看：不见府邸，唯见松楸蔽日，巨坟巍然。

蔡九知府当然不信，拖下就打。事情就露馅了。
这次失败当然有戴宗的责任，但他毕竟只是执行者。说到底，还是因为吴用书读多了，文人的浪漫情绪太严重，过分追求形式美。

弱点归弱点，总的来说，吴用还是书里最聪明的一个人，既有想象力，看事情也看得很准。
比如说梁山打败高俅以后，高俅说要替他们申请招安，带了萧让、乐和回开封。高俅会履行诺言么？宋江有点吃不准，吴用则断言绝对不可能。他说高俅“折了许多军马，废了朝廷许多钱粮，回到京师，必然推病不出，朦胧奏过天子，权将军士歇息，萧让、乐和软监在府里”，所以还得另想办法。
宋江看不准的东西，吴用就能看得准。要单论智商，他绝对能碾压宋江。

那这就引出来一个问题：吴用的智力更高，看事情更准，革命资格也更老，那为什么一把手不是他，而是宋江？
这其实是个老问题。古代人也有过类似疑问。他们说，既然知识就是力量，那为什么做皇帝的没有读书人，反倒都是“世路上的英雄”？
所谓“世路上的英雄”，大致就是刘邦、朱元璋那样的人，带点光棍无赖气。开国皇帝里头，往往都是这种人居多，读书人反而很少能成事。

难道是读书人心慈面软？那倒也不是。比如吴用施起毒计来，并不亚于宋江。
那问题出在哪儿呢？
恐怕主要还是性格问题。

宋江会耍手腕，吴用也会耍手腕。但是宋江耍起手腕来，更多的是出于本能。他笼络人心是一种本能，凶相毕露也是一种本能。比如他拉拢武松，我觉得就是出自本能，并不是思考后的结果。他要活剐黄文炳，也是一种凶残的本能，并不全是为了籍此立威。
书里还有一个例子。我在“ 宋江：奋斗了二十年，我才能和领导坐在一起喝咖啡”那篇文章里提到过，宋江他们从江州杀回梁山，路上忽然出来四个土匪头子，点名要宋江出来。这个时候，宋江就挺身出来，上去就跪那儿了。
这就是本能。当时也没有时间让他仔细思考，他凭着直觉就把事儿给做了。

吴用就不一样。
他骨子里还是读书人的气质，做事总要前思后想。遇事多想一想当然是好事，但代价就是思虑过度。
他拉拢人之前，要思考一番；害人之前，也要思考一番。思考多了，本能的力量就打了一个折扣。给人的感觉，好像总是隔了一层。所以，吴用身上就少了一种人格魅力，也就是学者们所说的“克里斯马”。

我们拿他和宋江比一下，就知道差距在哪儿了。
宋江跟李逵吃了一顿饭，稍加拉拢，李逵就成了他的铁杆心腹，为宋哥哥掉脑袋都可以。
吴用呢？他跟阮家兄弟也吃过一顿饭。宋江跟李逵吃饭如行云流水，显得很自然。吴用这顿饭吃的却费老劲了。他说每句话都仔细推敲过，谋篇布局，丝丝入扣。
吴用正着说、反着说、试探着说、高智商地说，最后把阮小二都说烦了，直接问：你是不是想让我们跟着晁盖抢劫去？
对，就是这个意思。
当然，最后事儿是谈成了。但你要阮氏三雄为吴哥哥掉脑袋？
怎么可能嘛。

像吴用这种遇事就反复琢磨的人，虽然八面玲珑，但没有人格感召力，无法激发别人的忠诚感和敬畏感。
最简单地说，他摆不平人家。
比如好多人都带李逵出过门。戴宗也好，燕青也好，都能把李逵治得服服帖帖，吴用贵为梁山大领导，却摆平不了李逵。他跟李逵结伴去害卢俊义，李逵扮成他的道童，一路上把吴用折腾得够呛。吴用毫无办法，只能坐那儿抱怨：你这厮苦死要来，一路呕死我也！
一个李逵都能把他呕死，又怎么能当梁山一把手？

吴用智力再高也没用。这不是智力能解决的问题。平时我们很容易高估智力的重要性，其实在政治关系里，性格往往更重要。
谁控制谁，首先是性格和意志的较量，其次才是智力的较量。
吴用再聪明，再阴险，也只能退居幕后，把老大的位置让给宋江这样“世路上的英雄”。

不过，吴用在梁山的地位还是非常重要。
他是首席智囊，也是大管家，存在感极强。吴用虽然自己当不了一把手，可他的态度却能决定一把手的位置能不能坐稳。
大家都知道，后来晁盖被宋江架空了。为什么宋江能架空晁盖？当然跟个人能力有关，但其中也有一个关键因素，那就是吴用倒向了宋江。要是吴用坚持站在晁盖一方，宋江还真不好办。

很多读者因为这件事对吴用不满，说他出卖晁盖，还说交朋友决不能交吴用这样的。其实这些说法是不对的。
梁山又不是晁盖的私人财产，吴用又不是他的奴才，凭什么要无条件支持他？宋江有能力，梁山在他手里滚雪球似的增长，吴用又凭什么不能支持他？
没有道理嘛。

还有人说晁盖是被宋江、吴用联手害死的。这就纯属阴谋论了。书上对此没有任何暗示，而且按当时的战斗状况，这也不可能。回头我写晁盖的时候还会仔细谈这件事。晁盖和吴用最后闹得很僵。晁盖死了，吴用也没怎么伤心，这是事实。但要说晁盖是他害死的，就不公平了。

吴用骨子里还是个传统的书生。他渴望依附于某个领导，好好辅佐人家。宋江就是他理想中的领导。所以他对宋江全身心地支持，宋江对他也完全信赖。
这两个人是完美的搭档，用现在的话说，简直就是一对灵魂伴侣。
一个说：怎么才能让朱仝入伙呢？
另一个说：把朱仝看的那个小崽子劈死，他就只能入伙了！
一个说：要不要害卢俊义呢？
另一个说：当然要害！不害人怎么行？

不过这对灵魂伴侣的世界观并不一样。宋江是有理想的，他渴望 “封妻荫子”，名垂青史，被主流社会接纳。
那吴用呢？
他好像没什么理想，对体制不抱希望，对国家也没有任何忠诚。这些东西对他来说都无所谓。别人不满意朝廷，最多是劝宋江重上梁山。吴用干脆劝宋江投靠辽国，“若论我小子愚意，弃宋从辽，岂不为胜？”

用现在的话说，这是叛国啊。就算古代的民族主义观念没现在强，那也接受不了这种行为。强盗和汉奸毕竟不一样。你写个《水浒英雄传》，老百姓爱读。你写个《投辽英雄传》试试？
宋江也接受不了。这个建议突破了他的价值观底线。宋江当时就有点翻脸，话说得很硬：军师差矣！若从辽国，此事切不可提！

投辽的话都说得出来，那吴用是不是一个彻头彻尾的自私者呢？
那倒也不是。
大家都觉得自私是个贬义词。自私当然不好，但一个人要想彻底的自私，还真需要一点独来独往的精神。吴用没这个本事。他这种人依附性太强，就算想彻彻底自私也做不到。他必须得附着于某种东西上，把自我消融在这个东西里面。
对于吴用来说，这个东西就是梁山。
再具体一点说，就是宋江。

吴用并不是一个感情丰富的人，他内心很冷。
宋江是有感情的。征方腊的时候，将领们一个接一个地战死，宋江经常是“哭得几番昏晕”。
张顺死的时候，宋江说：“我丧了父母，也不如此伤悼，不由我连心透骨苦痛！”这里也许有一点表演夸大的成分，但难过也是真难过，并非伪装。宋江明显情绪崩溃，军事上的危险也顾不上，非要拼了命地往前打，就是要报仇。
所以说，宋江虽然阴毒狡狯，却并非无情之人。

相比之下，吴用就很冷，一张嘴就是“个人寿数命定”。当然，他为了劝解宋江，说这些话也可以理解。但是从头到尾死了这么多人，没见吴用有特别难过的时候，书上用的最重的一个词也就是“伤感”。
别看他温文尔雅，和蔼可亲，但他的内心却像是一片感情荒漠。他不怎么在乎别人的死活。

唯一的例外就是宋江。对宋江，他几乎是奉献了全部的忠诚。
打到后来，公孙胜跑了，武松跑了，李俊更聪明，诈称有病，带着几个兄弟跑到了暹罗国，成了那儿的国王。但是吴用却始终跟着宋江。他对朝廷不报幻想，一直都很不信任。依他的智力，不会猜不到后面的剧情发展。按理说，他早就该找个机会全身而退。
可是没有，他老老实实跟宋江走到了底。

有人说他还是不够聪明。其实不是不聪明，就是不舍得。
宋江不舍得的东西，是被体制接纳，是封妻荫子。而吴用，是不舍得背叛宋江。
这是因为他对宋江有个人情谊么？绝对不是。像吴用这么阴鸷冷漠的人，就算对宋江有点情义，也强烈不到哪儿去。
说到底，他还是把宋江当成了梁山的象征。

吴用所有的心血都花在梁山身上。梁山这个小集团就是他的生命，他的灵魂。
他可能不在乎宋江，但在乎梁山。如果梁山有人比宋江更适合当老大，他就会毫不犹豫地抛弃宋江，投靠那个人，就像他当年抛弃晁盖一样。人与人之间的友谊，吴用不会太当回事。
但没有出现这个人。梁山在宋江带领下走到了巅峰。既然这样，宋江就代表着梁山。对于吴用来说，只要宋江不死，梁山就还活着。

宋江死了，吴用的精神世界也就崩溃了。
他到宋江坟上，放声痛哭，哭完就自杀了。梁山死了那么多兄弟，他最强烈的感情也就是伤感，宋江一死，他连活都不想活了，这能是私人交情的事儿么？
他只是觉得自己依存的世界消逝了。