聊聊镇关西郑屠

@Margelatu：好久没聊水浒了，这次聊聊镇关西郑屠。

水浒之所以是一部伟大的小说，因为它是极少的一部以社会底层的英雄为主角、展示底层社会生活风貌的一部写实主义小说。它所描写的人物，都在底层社会中有真实的对应。

水浒中的郑屠和没毛大虫牛二属于同一类人，这类人也是底层社会中一种典型的存在：尽管身处底层，他们却拥有一点资源（牛二有一点泼皮的武勇，郑屠有“小种经略相公”的门路，开得起肉铺，还能放债，显然属于底层中的殷实之家），同时他们又对同处底层的百姓毫无同情之心，反而充满了敌意和仇恨，因此对待比他们更底层、更穷苦的百姓，他们极尽凶恶，不遗余力的欺凌、压榨。

更可怕的是，这些人还非常的没有眼色，完全不懂得“适可而止”的道理。往往是不大的事情，他们自己也占尽了便宜，却因为贪婪而索求无度，最终使得被压迫者忍无可忍奋起反抗。面对反抗时，这些人又显得格外脆弱，很容易在好汉们的盛怒之下被打死。若干梁山好汉，比如杨志，就是因为打死了这类身处底层，既不善良也不聪明的恶棍吃上了官司。

郑屠也是这样一种人。他作为屠户，在当时社会中并不被人看得起，鲁达怒斥其为“狗一般的人”。他有权势，但和小种经略相公的关系显然不深；有点小钱，也显然不多。在他被打死之后小种经略相公并没有对鲁达的行为表现出太多的愤怒，他的家属也没有“上下使钱”请求官府严查鲁达，可以证明上述两点。

问题是他自己对此似乎毫无认知。一个卖肉的屠户，他居然敢自称“镇关西”。他垂涎金翠莲的美色，而且也确实一度强娶了金翠莲，还没有花钱（“虚钱实契”），明明占尽了便宜，却还要在金氏父女被赶出门后逼迫他们还债。如果不是鲁达仗义相助，金氏父女毫无疑问会被他活活逼死。

然而，在面对鲁达的拳头时，这个自称“镇关西”的家伙，既无土豪恶霸的本领——水浒中的地方恶霸不乏武艺高强之人，比如史进，比如穆宏，比如曾家五虎和祝氏三杰——拿着刀也打不过鲁达，只能被动挨打；又无泼皮无赖的豪横，挨了两拳就“讨饶”。甚至这个家伙挨打也不是个好拳靶子，三拳就被鲁达打死。可气、可笑，却丝毫不值得同情，郑屠算得上底层社会中最让人瞧不起的一类坏人。

在水浒的世界里，这种可气又可笑的坏人不仅有男性，也有女性。白秀英，阎婆惜可以算作女版的郑屠。她们明明是被人欺压凌辱的对象，却都仗着一时的得志而忘乎所以。雷横打了白秀英的父亲而被“号枷示众”，对于当时的艺人而言，白家父女已经占了便宜有了面子，白秀英却还要来殴打雷横的母亲，惹得雷横发怒，枷打白秀英，夜走梁山。阎婆惜拿着晁盖的一封信来勒索宋江，宋江本来已经让步，她却还要因为一百两金子而苦苦逼迫，最终被宋江杀死。以遭遇而言，她们罪不当死；但以行为而言，她们又很难激起读者的同情之心。水浒被许多女性读者诟病，原因也在于小说中展示的女性，许多并不可爱，也不可敬。