西晋有一位叫李密的先生，皇帝征召他去给太子做老师，他因为有九十岁的老祖母卧病在床，不愿意离家去京城做官，但违抗皇帝的命令是会被杀头的，万般无奈，他给皇帝写了一个报告，说明情况，请求皇帝开恩，等他为祖母养老送终以后再去给国家效力，为皇帝尽忠。他说祖母：“夙婴疾病，常在床褥，臣伺汤药，未尝废离。”，写到动情之处，他说祖母：“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”写到特别动情之处，他说：“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。”
我经常感叹汉语的文字优美，精妙绝伦，我们这个伟大民族历史久远，文化绚烂，一脉相承，世代相传。这篇文章尽管写在公元200多年，也就是大约1800以前，现在的我们不仅对作者的意思一目了然，而且能够感受到文章的深情厚意，领略到文字的优美，体会到行文的节奏。这就是千古名篇《陈情表》，此文收录在《古文观止》中。作为炎黄后代华夏子孙，是不能不认真读这本书的。
我的祖母身体向来康健，除了老眼昏花以外，一直能给大伯父做饭，能看护我们几个孙辈。1974年我的妹妹出生，她两岁多断奶以后，一直很不甘心，就去吃九十岁老祖母奶，她乖乖地躺在奶奶的怀里，一往情深地吸吮奶奶的干奶头，然后得意忘形地在奶奶家的窗台上跳来跳去，即使后来头发上长了虱子也在所不惜。（我妹妹一直抱怨怎么还没有写到她，希望她对自己的出场形象感到满意。），1976年，毛泽东主席离世，我从学校听到这个消息，回家时，看到老祖母正坐在黄昏温暖的阳光下，和几个老太太有一搭没一搭地聊天打瞌睡，就对着她的耳朵悄悄告诉她毛主席死了，她很担心地说：你千万别瞎说，会惹祸的，可见当时她头脑依然十分清楚。直到1979年的一天，她吃了几个包子，是因为吃的多了，或许是吃的凉了，又或许是馅儿不新鲜，总之，她开始拉肚子，请苏学文先生看过并且开了药，可是吃了不管用，她，终于病倒了，从此一病不起，所有人包括大人，孩子和我，都知道这意味着什么，河流终归大海，太阳即将落山，永别的时候正在来临。
在奶奶弥留之际，我却出了平生第一趟远门，因而并没有赶上老祖母在人世间的最后时刻。为此抱憾终身！
三舅存宝先生要在太原结婚，我姥爷打了几件家具，趁着村里的拖拉机去太原拉化肥，就把家具送到太原去，我央求老妈恩准坐顺风车去趟太原，太原是一座好大好大的城，城里有好大好大的大学，大学里有好大好大的学问。我是何等向往大城市啊！我母亲说你奶奶恐怕早晚就在这几天了，你还是不要去了，我说奶奶一时半会儿没事儿，我三天就回来，机会难得，执意要去，我妈妈只好同意了。我就去了一趟心目中的大城市太原，回来的时候，奶奶已经去世了。你看人家李密先生，皇上让做大官都不去，相比之下，实在惭愧之至啊！谁言寸草心 ，报得三春晖。永远是上一代更亲下一代，也正因为如此，人类才能够世代相传，绵延万世。
我奶奶去世以后，属于她的很多老物件被翻出来，没啥值钱的东西，有不少属于伯祖父的旧书，有四书五经，也有小说，那个时代人们都非常爱惜书本，叫做敬字惜纸。因而所有书籍品相都不错。其中有一套清代白话小说《二度梅》，作者是惜阴堂主人，全书40回，约15万字。我印象深刻，后来这套小说
被一个叫王富贵的说书人借去了，从此渺如黄鹤，一去不复返了，如果有王富贵先生的后代看到此文，记得还书给我。其他的书也都散失了。祖父十分珍爱小心保管的书籍很快就散失了，原因是当时我大伯我老爹和我都小学没毕业，都没文化。我们正处于一个空前绝后没有文化的时代，文化呢？都被文化大革命革走了。
文明的延续，文化等传承，都不是理所当然的，有时候说断就断了，古诗云：一自萧关起战尘,河湟隔断异乡春，汉儿尽作胡儿语,却向城头骂汉人。“萧关”曾是唐人引以为荣的地名，如果你们看美国人拍的电影《花木兰》就提到过这个地名，它位于宁夏固原东南，盛唐诗人王维在《使至塞上》中写道：“萧关选候骑，都护在燕然。”那时大唐的疆域远在漠北，萧关乃是后方大本营。可安史之乱后，原本富庶的河湟地区，沦于吐蕃的铁蹄下。黄河、湟水，阻断了那一地域汉人与故园的联系，这一断就达百年之久。此时，大唐已经没有了往日的雄风，经过一百余年，河西、陇右之地的唐人与吐蕃人杂居，外表已与后者无异。汉人的孩子学的都是吐蕃语言，早就忘却了自己的母语，汉族的观念已很淡薄，更无对唐王朝的效忠之心，反将唐人当仇人，用吐蕃语来骂自己的同胞。
现在，我们的计划生育政策，对汉人歧视的各种政策正在削弱我们作为一个主体民族的地位，文化的自我贬低和，经济的自我剥夺，社会地位的自我矮化，正在蚕食汉人的疆域，为政者不可不察！
祖母去世了，祖母唯一的亲生骨肉大伯父满仓痛不欲生。那真是痛不欲生啊！她们母子二人相依为命五十多年，自我祖母去世，大伯父就打定主意要随她去了。
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