长恨歌索隐向妖猫传影评

作者：掠水惊鸿折脚雁

妖猫传初看，除了瑰丽幽隐的画面，很容易迷惑在一些底层的不通顺里，在发现电影的真相后，才明白这一切的不通顺，是因为这并非是一个追寻真相的悬疑爱情片，而是一首诗歌的内在创作历程。解答的钥匙就在白居易身上，就在片名妖猫身上。摧枯拉朽的精神探寻下，一切现实都失去了意义，这本就是一场梦里有梦的盛唐幻梦。

白居易一直在说他的长恨歌，他画了无数杨玉环，却痛苦到颓废，因为创作者担心，他没有见过盛唐和盛唐之美的代表杨贵妃，是否有资格或者写好长恨歌？他对李白的心结，不在于谁写的更好，而在于嫉妒与绝望，李白见过的一切，是他向往的一切，也是永不可见的一切。

电影里的黑猫，结局成迷，一只黑猫中毒死掉了，尸骸都找到了，一只却被白龙夺舍，三十年来守护者杨玉环的尸体，为什么有两只喵？

因为这原本是诗人的两重梦境，与长恨歌一样，第一重的梦境是带有谎言的现实，第二重梦境，是彻底的精神探寻和幻想。这只黑喵和白居易和空海一样，穿梭于两个梦境之中，他们本就是一体。这个电影，本身就是长恨歌的画面化，臆想化。

第一重里是世俗告诉诗人的现实，用陈云樵和春琴的来重演唐玄宗和杨玉环的故事。历史上的唐玄宗喜好歌舞，和杨玉环做霓裳羽衣舞，历史上的唐玄宗常常在承天门楼上陈乐设宴，撒金钱以作赏赐，历史上的唐玄宗在大难来临时让女人承担，勒死了美人，陈云樵本人的一切特质，歌舞，撒钱，美人们围绕他争宠，胆怯狰狞，勒死美人发疯，这一切都是唐玄宗的投影。否则，为什么皇帝刚死他就歌舞宴乐，为什么被称为禁舞的霓裳羽衣舞他们夫妻却会跳？这是多么明显的暗示，他们就是舞蹈的创作者本尊。

他们夫妻间为数不多的台词，陈云樵说“它（灾难）是你招来的”，春琴，“钱可是你花的”，不就是常规的安史之乱的解读吗？承担祸水之名的美人，和真正造就灾难的帝王。陈府昨日来时尚是华丽雅致，明日重来便是荒草凄迷，这哀江南式的沧桑，正是真正的花萼相辉楼的古今。

第一重梦境里春琴和玉莲都是杨玉环的化身，她们同样舞蹈，同样美丽，同样被帝王所误。所以蛊毒，猫咪行凶，都只是这映射的幌子，玉莲美丽的身体腐烂生出尸虫，现实主义的想象令白居易惊痛落泪，这是爱慕美之人对美腐烂的最深恐惧，猫咪在霓裳羽衣舞后登场大杀四方，然后陈云樵勒死春琴，那段音乐像不像“渔阳鞞鼓动地来，惊破霓裳羽衣舞“？

所以第一层梦境的一切，都是长恨歌前半段的注解，六宫粉黛无颜色的争宠，芙蓉帐暖度春宵的船戏，玉楼宴罢醉和春的胡玉楼，西宫南内多秋草的陈府，椒房阿监青娥老的宫女，夕殿萤飞思悄然的萤火虫指引文档，回看血泪相和流——猫咪挖了玄宗的眼而不是杀了他，就是为了映照这个场景。

诗人在第一重的故事里上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见，他的盛唐他的美，他为看不到而纠结，他的心结是看不到是否可以书写美？他幻想、并一再强调李白没看到杨玉环时，也可以写出清平调，来鼓励自己也可以。他用幻术瓜变鱼鱼变瓜来暗示，幻术和梦境不止一层。

第一层的梦境里，空海和白居易都是旁观者，不是参与者，所以他们看到猫咪行凶波澜不惊，也不打算相救，他们如此近地观察着妖猫，喵咪恍若不觉，这些奇怪的场景，因为他们只是虚空的观察者，并非事中人。

第一重梦境里猫咪的尸骸被焚烧，击穿结束了现实的梦境，彻底进入诗人内心走火入魔的想象。

忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。

虚无缥缈中，大型幻想主义盛唐开启，炜烨焕烂，明曜日月，仙乐缥缈。被白龙(也就是诗人本人)夺舍的第二重黑喵登场。

只有在幻想的极乐之宴中，盛唐的夜宴不是在宫廷里，而是在佛窟中，盛唐的富丽不是物质与歌舞，而是敦煌飞天伎乐一般的幻术展示。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄，方术黄鹤也不过是心魔罢了。

想象中，诗人自身化作了李白，没看到杨玉环而写出了清平调，接受杨玉环用诗实现了盛唐的赞美，所以不必纠结到底白居易和李白谁第一，诗人说的都是他自己，让盛唐了不起的是他的诗。诗人自身化作了晁衡，对美表达单纯的思慕，所以不必纠结晁衡不是被灭口了为什么还能写日记，为什么能上帝视角，为什么找不到杨贵妃，为什么他想表白皇帝都不生气。诗人自身化作了白龙，排空驭气奔如电，捡起了翠翘金雀玉搔头，献上最单纯的赤子之爱，所以也不必纠结到底那几句话是否够他爱上杨玉环。诗人自身化作了黑喵，怨恨着摧毁美的一切人，玄宗，陈玄礼，宫女，一切的一切，没有罪责轻重之分，没有善恶道德戒律，贵妃被活埋，大唐被一场战争活埋了再不复光华。

他听见了美在毁灭时的痛苦挣扎，看到了那美丽的身体腐烂时的可怖，诗人以少年的痴爱与激情，愿意用肉身献祭，去转移承担这腐烂的痛苦，换取美的永恒。蛊毒和针和幻术仍然只是梦境的幌子，杨玉环死时的镜头，她一时在楼上，一时在楼下，那就是黄泉与碧落。诗人成功了，诗才是永恒的，可以让美永生，长恨歌无论真假都不重要了，盛唐在诗人的痛苦中被文字复活。

猫咪和飞天伎乐，踏走于耿耿星河欲曙天，棺材打开，不见玉颜空死处。回头下望人寰处，不见长安见尘雾。甚至丹龙和白龙，是不是也就是在天愿作比翼鸟的象征？无量寿佛化身无数，这个电影里只有一个角色，就是白居易本人，空海是佛心化身，白居易是诗心化身，作为写着现实主义题材却晚年耽佛的白居易来说，这两个化身是他追寻的归宿。

在一部为诗而做的电影里追寻现实和历史是南辕北辙的，就连长恨歌的玄宗贵妃爱情，都离真实相去甚远。长恨歌的结构是现实+幻想梦境，这个电影也便一一映照，这就是诗的魅力啊，只有创作者才能体会对美抽象的执着求索，对不得见以及美毁灭的痛苦。盛唐的美从不只是现实的风物，美伴随着想象宗教以及催生痛苦的力量，极乐之乐无关权力，也不属于唐玄宗，是创作者用肉身精神让美永恒。​​​​（via）