为什么有这么多人信了Ayawawa的邪？

有人扒皮了Ayawawa的发家史，虽然在论坛时代，她就是第一代的网红，但她真正发迹，还是在她成为“情感咨询专家”之后。

李银河评价：“她的想法是100年前最愚昧无知最俗气的女人的想法，没有一点现代女性的气息。”

“知道”告诉你，为什么有这么多人信了Ayawawa的邪？

近日，自媒体大V Ayawawa的微博账号被禁言6个月，网友可谓喜大普奔。

Ayawawa本名杨冰阳，知名情感博主，账号有304万粉丝。事件的起因是，Ayawawa说过的一段言论被重新挖出——在讨论“平凡女孩如何最大化跨越阶层”，她强调女性应该意识到“性别优势”，并以战争中的慰安妇作为范例：“你们觉得慰安妇可怜吗？那你们想没想过同时期的男人更惨，都被打死了，女人至少还能留下一条命……所以你看，就算遇到战争，女生还是有性别优势的。”

这段言论枉顾历史真实、伤害了民族情感与公共利益，引起了网友的炮轰，共青团中央、紫光阁、中国妇女报、人民日报等也相继发声予以严厉批评。在此之前，Ayawawa的各种歪理邪说就甚嚣尘上。比如她始终鼓吹的是，“女人一定要顺从男人”；女性要善于利用自身青春美貌、温柔可人等“性别优势”，来牢牢“拴住”男人的心；女人要降低pu，表现出温柔嘴甜，善于崇拜，男人才会信任你，对你投资，满足你的要求等等。

因此，此次Ayawawa被禁言并被舆论痛批，着实罪有应得。不过在此之前，Ayawawa的各种歪理邪说就甚嚣尘上，并且受众众多。

Ayawawa是如何发迹的？该如何让她的歪理邪说彻底失去市场？

情感营销号成为“刚需”

Ayawawa可谓是情感营销号的一座大山头，但她的崛起并不是突然的。

一直以来，以爱情、婚恋为核心的文化产品都有着庞大的市场需求，电视里的肥皂剧，发行量巨大的《知音》、特色鲜明的“知音体”，琼瑶三毛张小娴作品的长销，都预示着女性巨大的潜在消费力量。

不过，也只有在微博微信时代，这类文字才如此醒目且大规模地出现在公众视野，并收获如此巨大的影响力和传播力。这首先昭示的是，在越发便捷的网络时代，女性对于爱情和婚恋的向往和想象，越发得到重视，女性所拥有的表达渠道，更多也更方便。

而另一方面是，“女性向”时代在崛起。何为“女性向”？步入消费社会，女性已经成为文化工业最大的消费群体——女性是电视台节目的收视群体，是大明星演唱会的粉丝群体，是购买时尚杂志和奢侈品的消费群体，因此以女性的情感体验、心理诉求为鹄的文化产品大量出现，此为“女性向”文化。

情感营销号便是“女性向”文化的产物，既有市场需求，也有利可图。学者张柠指出，只要女性有所需求，“媒介传播中就永远存在一个有待填补的情感空挡。文化生产商正是洞悉了这个空挡的秘密，他们利用妇女特有的情感方式，将媒介变成一种快感消费，将剩余时间和剩余情感转换成剩余价值。”

情感营销号深谙此道，它们一边迎合女性需求，向女性输送情感语录以吸引庞大女性粉丝的关注；一边忙着营销，要么像某情感大v一样接天价广告，要么像Ayawawa那样，既写书又接广告，还发展会员，开展各种线下活动圈钱。在迎合女性情感的同时，充分利用着女性巨大的消费能力。

情感营销号并不是原罪，一边营销一边赚钱也无不可，问题在于Ayawawa营销的价值观极其陈腐。

Ayawawa的歪理邪说

有人扒皮了Ayawawa的发家史，虽然在论坛时代，她就是第一代的网红，但她真正发迹，还是在她成为“情感咨询专家”之后。

在“广州花镇教育咨询有限公司”中，ayawawa有着15%的股份，并为联合创始人。这家公司旗下经营着一个名叫“花镇”的网站，业务有“俘获男神、婚姻修复、挽回恋情”等等，形象代言人是相亲界一哥孟非。

花镇旗下还有着一个网站，名为“泡学网”，号称是“PUA文化发源地”，教的内容是“从微信、陌陌、各类相亲网站，到身边的同学、同事、朋友，告诉你搭讪美女和被美女搭讪的秘诀。”

PUA（Pick-Up Artist，国内简称泡学，即泡妞学、把妹学），它原本是男性的泡妞学，这从来“就不是一门什么成体系的严谨学科，它是混杂了各种经验之谈、伪科学、偏见和吹牛以及性学、心理学各路半吊子知识的大杂烩”。但瞎猫也能逮到死耗子，PUA还是能够满足一部分社交困难男性的需求的，因此一直以来都有一定的市场。

在Ayawawa这里，她发明了“女版PUA”，即泡男学，主旨就是怎么把优质的男人追到手。Ayawawa还发明了“PU/MU“，“长择/短择”，“锤子-剪刀-布”等一系列让外人不明觉厉的自创术语。比如PU ，亲子不确定性，可以简单地理解为“男人的安全感”，也就是“这个女人看起来可靠不可靠”。MV=伴侣价值/婚姻市场价值，有即在婚姻市场的受欢迎程度，MV的八项标准则是年龄、长相、身高、罩杯、体重、学历、性格和家庭环境。Ayawawa认为女性只有对男性忠诚（低PU）再加上较高的自身价值（高MV），才能过得好。在这套封闭但自洽的理论系统中，各种奇论层出不穷：

“女人在二十几岁事业比男人好，是因为利用了性别优势，并不代表能力强。”

“老公出轨是因为女人的条件不如老公，高攀了他。”

“女人年龄越大，经济收入越高，就会越来越难以找到好对象。尤其是经济收入对于女人择偶而言，根本不是优势，有时候反而是劣势。”

这些理论说穿了，就是让姑娘们把自己扮成物美价廉的物件，然后卖给合适的男人，最后生孩子。李银河老师对她的评价一针见血：“观点十分陈腐，缺乏现代女性主义意识，基本上是反女权的。她所谓的女性优势，是要求女性在男权社会中采用示弱乖巧的办法，尽量多占便宜。爬得高一点，过得舒服一点，却不去争取与男性同等的地位，同等的人格，同等的尊严。她教女人如何用身体的修饰和心理的讨好去迎合男人，换取男人的爱宠。她的想法是100年前最愚昧无知最俗气的女人的想法，没有一点现代女性的气息。”

让歪理邪说失去市场

在稍有常识的人看来，Ayawawa的这些理论都是极端错误，可为何会有市场？

首先，这离不开资本的力挺。Ayawawa的歪理邪说背后，是一条庞大的产业链。记者查阅发现，借“情感指导”技巧吸引粉丝、进而将流量变现的Ayawawa，多年来投资公司已经遍布北京、上海、广州、天津等各大城市，旗下3家“夫妻店”注册资本达千万，Ayawawa定制咨询费用更是高达数十万元。资本逐利无可厚非，但也应该切记底线。任何试图突破红线的结果都将是依法依规严惩。

另一方面，这与Ayawawa粉丝信息接收和价值观的封闭化和同质化有关。这里有一个“信息同温层”效应。即受众在接受信息时，总是有意或无意地注意那些与自己原有观念、态度及价值观相吻合的信息，或自己需要关心的信息，同时，也会主动排斥或回避与自己观念不一致或与己无关的信息：信息的流动方向便与同温层大气相似。对于Ayawawa的粉丝来说，她们每天接收的都是Ayawawa“低pu”“高mv”“剪石布”等歪理邪说，以及凭借这歪理邪说获得幸福生活的故事，自然而然地，她们就会排斥各种与Ayawawa的理论相悖的信息。久而久之她们就陷入了“信息茧房”，这便造成个体的狭隘，个体判断力的丧失，以及对现实环境的错误认知。

最后，这也折射出物化女性的思维仍具有一定的现实土壤。不少粉丝并不觉得Ayawawa物化女性的说法有什么不妥，假如女性物化自己可以获得优质男性的青睐，过上衣食无忧的生活，也没有什么不好的嘛。这也提醒我们既要铲除歪理邪说，也要在现实生活中切切实实推进男女平等思想的传播。

总之，Ayawawa被禁言和批评并不是终点，我们还需彻底检讨类似歪理邪说泛滥的症结，并对症下药。只有这样，才不会倒下一个Ayawawa，又有其他“Ayawawa们”冒出来。

来源：南周知道 WeChat ID：nz_zhidao