把俞飞鸿拉来做照妖镜，主要因为你内心戏太多

“俞飞鸿怒怼直男癌”，原本平淡的一场对话，后来却因几张截图成了照妖镜，窦文涛和冯唐成了被照的妖，场面上的话，说的人没往心里去，看热闹的人往心里去了。

正如那些依靠男人为生的女性有一个ayawawa作为代表，那么单身独立的女性相应也需要一个俞飞鸿，哪怕俞飞鸿自己都不一定有那个意思。

“知道”跟你谈谈，俞飞鸿为什么成了照妖镜。

谁也没想到，一个两年前的节目会再次翻红并引发争议。

2016年5月25日，在《锵锵三人行》里，主持人窦文涛邀请了作家冯唐和演员俞飞鸿聊聊关于“单身”的话题。出人意料的是，时隔两年后，这期节目会被网友挖出来，被视作俞飞鸿怒怼两个中年油腻男的视频广为流传。

视频中的俞飞鸿被奉为独立自主女性的代表，与窦文涛冯唐象征的中年油腻直男癌形成鲜明对立，看上去朋友间心平气和的一次聊天，立马上升成为一场三观冲突的暗战。

冯唐大概会感到有点世事无常，毕竟中年油腻这个说法最早就是他发明的。

那真的就是一次正常聊天

《锵锵三人行》是个聊天节目，作为资深老江湖，窦文涛一直把节目的节奏掌握得很稳。

在这次聊天里，人精窦文涛开始“挑拨”，冯唐也心领神会地在旁边煽风点火，然后心知肚明的俞飞鸿也很快进入了状态——本来就是来配合聊天的啊。换别人把话说得这么直接可能会惹人不快，但以窦文涛和俞飞鸿这种闹过绯闻的交情而言，这话题没什么好忌惮的。

原本平淡的一场对话，后来却因几张截图成了照妖镜，窦文涛和冯唐成了被照的妖，场面上的话，说的人没往心里去，看热闹的人往心里去了——“俞飞鸿怒怼直男癌”据说最早出自作家沈嘉柯的微博，截止目前，这条微博已经被转发超过12万次。

截图里窦文涛和冯唐问了俞飞鸿一些这样的问题：“为什么一直单身？”“老一个人心理正常吗？”“一个人待着觉得烦吗？”“你对性怎么看？”听着就像过年回家三姑六婆的夺命连环问，或者饭局上油腻中年男人惯用的聊骚话。

而俞飞鸿当时的回应正好又很到位：“单身和婚姻，觉得哪个更舒适，就处在哪个阶段；婚姻里两个人的孤独，比一个人的孤独更悲伤；男性女性分离开，女性就会不正常吗”……显得朴实且知性，还提出了反问：“为什么你们男人觉得结婚对女人是种施舍？”

如果把这些话掐头去尾地摆在一起，对比当然很鲜明，而且能轻而易举地制造出情绪对立——猥琐油腻的老男人PK不婚独立的文青女神，因此一夜被刷上热搜也不奇怪了。

真正的妖犯需要用俞飞鸿来照吗

当我们想通过只字片语表达某种情绪的时候，什么东西都能拿来作材料，哪怕是两年前一次平淡无奇的聊天节目。

前段时间票房大卖的电影《前任3》，几千万成本、质量一般的它收获了将近20亿票房，业内人士指出，营销团队功不可没。他们被各种邀请去介绍成功经验，提及有一点最为关键：观众有给自己加戏的成分，他们需要有一个宣泄和表达。

这个规律，不管你是否用来做营销，它都存在。从某情感大V卖公号文，到papi酱卖视频，再到《前任3》卖电影，屡试不爽。说白了，人们不管是看文章、看电影还是看节目，有时不是为了学习新的想法观点，而是看你有没有说出他要说的话。

俞飞鸿表达的观点不新颖，表达的方式很寻常，但她所说的，正是许多大龄未婚，承受各种压力的人一直声嘶力竭在呼喊的话。这话从一个事业成功的女性嘴里说出来，跟从一个家庭主妇嘴里说出来，价值是不同的。不结婚这事，当你是写字楼里一月拿五千的小白领时就是不懂事，当你是俞飞鸿时就是一种态度选择。

如今，单身队伍愈发壮大。据民政部统计，2000年，25至29岁的未婚女性占仅为8.67%。而2010年这一比例飙升至21.62%。此外，从2003年开始，我国离婚数量连续14年增长，结婚率却在2013年开始大幅回落至千分之九以下。

一方面是新一代人结婚的意愿在降低，另一面是离婚人数的增加。单身队伍，尤其是单身女性的队伍，正在不断壮大。而这支队伍，她们知道自己何等弱势，因此急切地寻求信仰支撑，凡是跟他们诉求沾点边的，都可能会被拉来做图腾。正如那些依靠男人为生的女性有一个ayawawa作为代表，那么单身独立的女性相应也需要一个俞飞鸿，哪怕俞飞鸿自己都不一定有那个意思。

但俞飞鸿来做单身女性精神偶像，其实很没说服力。人们对于大龄单身女性的恶意，她可能很难充分感知。她知道，社会普遍对于大龄未婚女青年持不友好的态度，但她受过更好的教育，见过更大的世面，身边没有那些七大姑八大姨，喝完酒爱吹牛的叔伯舅，对大龄单身的恶意自然比大众阶层要低得多。

何况人家在节目里也说了，根本不是什么不婚主义者。