我们恐惧的不是平凡，而是贫穷

@老消道息：

说到平凡，今天中午休息的时候我和一姐刚好也聊到了这个话题。更有趣的是，曾经我们都没有梦想成为多厉害的人物，而是一致认为放羊是一个理想的工作，不需要过多的烦恼，每日照看好自己的羊群，那种快乐渺小却实在。

不是开玩笑，我本人还真正实践过；我记得小时候，我堂哥家有十几只羊，有时候他放羊的时候会带上我，我帮他看着羊群，他先用他独创的方法早早挖好几个小坑，再偷偷的从附近的田里摘来土豆红薯，一股脑全扔进小坑里，再放上火，悠哉哉的等着开吃。堂哥技术好，选的土豆、红薯品质好，他又能把握住火候，烤出来软糯可口。哪个季节吃哪种农作物，哪块地里的庄稼先成熟，堂哥一清二楚。

有时候运气更好点，偶尔逮到一只野鸡，他用随身携带的小刀三两下卸下大腿，在附近的荒滩（小时候老家还有大片的荒滩，是羊群和孩子的领地）架起一堆火，连毛都不拔，绑在粗树枝上就烤起来了；老实说，堂哥烤红薯土豆的技术一流，烤鸡腿的技术实在不敢恭维，有时候羊群跑远了，他去赶羊群，我看着火，等他返回时，只剩下一堆黑焦的废物了，要不就是拔掉毛后，肉色还是鲜红的，但两人吃的不亦乐乎。堂哥有时候还会在青蛙身上裹上湿泥巴，烤熟了吃。时常也会因为贪吃忘记了看羊群，直到羊群踩坏了庄稼被邻居告状，或者在邻居家地里偷农作物被抓了现行，他一次次挨揍，一次次再犯·······但我童年最大的快乐就是陪堂哥放羊，最遗憾的是我家没有羊可以让我一直放。

上初一时，我叛逆，厌学，整日跟父母对着干，父母无奈的问我到底要干什么？我说我要去放羊，我至今感谢我父母的开明，他们知道我一根筋，不是自己回头永远不可能妥协，就答应了我的要求，帮我办了休学，让我去远在内蒙的大姑家放羊。唯一的要求是：1、不许偷懒，把自己当一名真正的羊倌对待；2、如果真的喜欢放羊，凭借自己的本事去自己买羊。

于是我到了大姑家，赶着七八只羊，每天早出晚归，觉得虽然没有小时候堂哥带着我放羊时好玩，但相比整日枯燥的学习而言实在是有趣，就这样过了半年，有一天，我自己打通了家里的电话，说我想回学校上学。因为我意识到跟着别人放羊的时候，你只是把它当作一种游戏在看待，而当我独自赶着一群羊，需要真正把它当作一项工作要去认真常年累月去执行时，我只能看到它的枯燥和辛劳，而且，我想要有自己的羊群先要有钱，只有重新回去学习，才能挣到钱。这件事倒让我逆袭成了爱上学的好孩子。

就像流传很广的那个故事一样：有个记者去贫困山区采访，看到一个孩子在放羊，问他放羊干什么，他说：放羊娶老婆，记者又问他：娶老婆干嘛，他继续回答：娶老婆生孩子，孩子再接着放羊。大家听完这个故事时，即同情这个小孩又觉得可悲，当然这是基于没知识没文化上的狭隘性而言。

但我倒是觉得放羊没什么可同情的，一辈子只生活在自己的羊群中也没有什么可悲的，并不是走遍世界各地，能各个领域高谈阔论，才算是活得有意义。如果能幸福自在的放一辈子羊，未尝不是一种快乐。但这种快乐只是虚无的幻想罢了，就像那个放羊的孩子，他的孩子不可能再成为一个羊倌一样。因为在我国，没钱他甚至都不可能结婚，即使同样找了一个农村姑娘结了婚，有了孩子，有无数个地方需要钱来支撑生活，他发现放羊根本难以养家糊口时，人求生的本欲会促使他寻求其他的谋生之路，当他的孩子大一点的时候，他也会以自己为鉴：逼着他努力学习，成为一个不平凡的人。

这就跟在我国，很多职业容易被人歧视一个道理，其实人们歧视的不是某个职业，而是这个职业的贫穷。同一个工作环境，普通的农民工会被歧视，因为他们的身份意味着他们辛劳、贫穷，但现在你说你是包工头，人们非但不歧视，还会客气的一口一个“老板”称呼；同样是环卫工人，看着他们大热天就着冷水啃馒头时会感叹一句：“生活真不容易。”如果你知道某个拿着扫把，满脸污垢的老头/老太太身价千万，因为热爱而从事这份工作时，大多数人会崇拜的说句：“这人真了不起”吧。

大多数大明星、商人、高官往往对自己的子女要求不会更多，只求他们过普通平凡的生活，因为他们足够成功，有足够的能力保证自己的子女过丰裕的生活，在这时候，平凡的生活倒是显得那么可爱。反之，大多数及其普通的平凡人，被生活蹂躏成一团没脾气的废纸，自我挣扎着也不可能变的光滑平整，只能拼命的耗尽所有力气“投资”自己的孩子，试图让他们成为不平凡的人，足以轻松应付平凡生活中的种种磨难。

如果有一天，认真的做着自己的小工作，能住个自己的房子，娶上老婆，孩子顺利上学受教育，病有所治，老有所养······勤恳的工作就能保证平凡的生活的话，我相信，很多人更愿意做一个平凡的普通人。

而我，就想做个真正的羊倌。