当什么菩萨，做善男子善女子不好吗

今天拆解的这个故事我特别喜欢。这是《警世通言》里的一篇，叫《宋小官团圆破毡笠》。

这个故事的妙处，就在于故事里的每个人都做了一些好事，但每个人所做的好事，好像都还有些私心，有些保留——他们和我们一样，都是凡人。

大圣贤的美、大圣贤的爱，高高在上，不接地气；

凡人的美、凡人的爱，深沉馥郁，最是醉人。

而且最要紧的一点是，大圣大贤，我们都没有见过，而凡人，他们就在身边，他们，就是我们。

求子

正德年间的苏州昆山，有一个人名叫宋敦，家里上一辈是当官的。

宋敦娶了个妻子叫卢氏，两个人不工作，靠收祖田的租子生活，年过四十，两口子没有孩子，每次谈起来，都要掉眼泪。

卢氏安慰宋敦说：“你们家门积德，你又是单传，老天爷不会坐视不管的，有的人孩子就是得的晚，还有的虽然养得早，但是养到十几岁，遇见什么变故，孩子没了的，也是伤心。”

话说到这里，听见门外有人来访：“玉峰在家吗？”

这就是苏州的风俗，每个人都有个外号相称，就跟今天企业里的花名（愿大家都有福报）差不多，宋敦的花名就叫玉峰。

来访的人叫刘有才，号顺泉，是宋敦的老朋友，他家是跑船的。

跑船的船户地位不高，但是家境不错，刘家的船就值得几百两银子，香楠木的。

刘家也有同样的苦恼，刘有才四十六岁了没有孩子，决定去陈州娘娘庙祈祷求子，这个地方离枫桥不远，就是“姑苏城外寒山寺”的那个枫桥。

烧香最重要的是什么，仪式感。要带黄色的包袱和布袋，装香烛纸钱。

刘家是临时抱佛脚的人，没有这些，就跑来宋敦这里借。

宋敦一想，反正大家都没有孩子，又有刘有才现成的船可以坐，不如就一起去求子好了。

刘有才说：“不嫌怠慢时，吃些现成素饭，不需带米。”

你借给我包袱和布包，省得我耽误事了，那我就船上管饭，这就是朋友，不把账算太清。

宋敦于是：

“打叠包裹，穿了一件新联就的洁白湖绸道袍，赶出北门下船。”

求神是郑重的事情，所以要穿得好一点，正式一点。

当晚大家就枫桥夜泊，睡在船里。

第二天天没亮就起来了，进香讲究去烧头一股香，也是虔诚的意思。

这老哥俩烧了香、布施了钱。

刘有才再要邀宋敦到船，宋敦不肯。

船是朋友的，他还要做生意。

你要是过去了，就是客人，朋友还要照顾你，太打扰了，所以他决定自己找个船回去，他在去码头的路上，听到了呻吟之声。

老僧

一个病得快要死的老和尚，睡在庙墙外面的芦席棚里。

宋敦叫他，不答应，问他话，不回答了。宋敦觉得不忍，停下来看看。

旁边有个人说：“客人，你只管看他做什么？要看，就索性做个好事吧。”

宋敦问：“怎么做个好事？”

“这个老和尚，七十八岁了，陕西人，一生不曾开荤，一直都在念《金刚经》——三年前过来化缘建寺，没有凑够钱，每天在一个素斋店吃一顿饭，过午不食，但是现在半月没吃了，前两天我们问，你这么受苦，不如早点去吧，他说因缘未到，现在你看，话都说不出来了，就是等死。客人，你要是同情他，给他买个薄皮棺材，烧化了他，这不就是做好事么？他说的因缘，应该就是落在你的身上了。”

注意，“好事哥”这几句话信息很密集：

1.老和尚是个外地人，不远千里来到苏州，觉得南朝四百八十寺，怎么也能化出一个庙，但是苏州人辜负了他的期待，这事儿没成。

2.老和尚是个病弱的老人，他的丧葬迫在眉睫。

3.老和尚是个虔诚持戒的规矩和尚，一辈子读《金刚经》；

4.他期待一个有缘人帮忙。

宋敦一想，要求孩子，一定要行善积德，做一件好事，老天也知道。

你看，这个人是自愿做好事，但还不是自觉做好事。

他和大多数明朝苏杭的小市民一样，和我们这些平凡之人一样。

宋敦做事实际、会算账，如果安葬了老和尚能够得到一个孩子，他觉得这件事就合适。

对了，顺便说一句，冯梦龙是个对佛学了解很深的人，他说老和尚一辈子读《金刚经》，有道理的。

《金刚经》的全名是《金刚般若波罗蜜经》。

金刚就是宝石钻石，是人性中最美好的东西，至善的菩提心；

波若是智慧、慧根；

波罗蜜，就是彼岸，达成目的、把事儿做成。

你看，发心念、想办法、把事儿做成。

我是觉得，把《金刚般若波罗蜜经》翻译成《关系攻略》，好像也说得通。

善行

“好事哥”引导宋敦来到了棺材铺，跟陈老板谈薄皮棺材的价格，陈老板要三两，这位当地人说：

“这个客官是买来舍与那芦席棚内老和尚做好事的，你也有一半功德，不要讨虚价。”

陈老板一听，赶紧让了价格，只要了一两六钱的成本价。

出门赶路，没有带那么多钱的，宋敦算了算，身上大概有五六钱银子，还有一百铜钱，一半都不够。

宋敦就准备去找船上找刘有才借钱。

这下“好事哥”就不乐意了。

“您开口说要做好事，现在怎么意思？想跑是吗？”

这话说的有意思，好事哥这个人，热心肠，但是刻薄，他拉着别人献爱心厉害，嘴巴上却不饶人。

不过他说的这个刻薄话，还真的有几分佛理。

《金刚经》里，佛陀对须菩提这样说：

若菩萨不住相布施，其福德不可思量。

这话什么意思，简单说，就是你要布施的话，别因为被布施的人可怜、好看、凄惨而布施，布施的时候，也别因为自己没钱了、肉疼了、不方便了，心里难过。

如果你布施得大义凛然，那就是不住相，真的菩萨，都是不住相的，如果你哭哭啼啼、不情不愿做了好事，那就是住相的布施，你就只算个善男子、善女子功德就有限了。

你看，佛菩萨的境界高吧。

不过呀，这种住相的布施，其实就是我们凡人做好事的常态。

决断

宋敦还要解释，这个时候群众们传来消息，老和尚圆寂了。

这下的“好事哥”更加来劲了：“那老和尚已死了，他在地府睁眼等你断送哩！”

这已经算是道德绑架了，要说就有点丢人，你们枫桥这里的人不管，让一个外地香客管这个老和尚，还逼人家逼得理直气壮的，这事就说不过去。

宋敦一想，找刘有才借钱，他要是不在船上怎么办？如果这个时候别的客人来了，把这副棺材买了走，那不是我失信于老和尚了？

他想明白了，那就有多少钱拿多少钱先！

他拿出身上的银子，一称发现还有七钱多重，交给了陈老板。

别忘了他身上还有一身正装呢，那绸子的道袍，卖二手也值个一两多的，他就把衣服脱下来，押在这里了，说好回头等他来赎衣服。

又从发髻上拔下一根发簪，大概也有二钱银子，就请“好事哥”换一些零钱，供给殡殓杂用。

附近看热闹的人都被他感动了：“我们本地人也要凑点钱帮忙！”大家都去了。

你看，这一刻，宋敦腿长二米八！

做好事就是做好事。

就算他犹豫过、迟疑过、有功利心，有过私心，最后把好事做出来了，境界低又如何？世界进步真的不是什么高境界人的引领，而是我们这些凡夫俗子共同努力的结果。

宋敦来到芦席边，看那个老和尚果然圆寂了，眼泪哗一下就下来了，这还是住相了，但是我们就是这样的，眼前的那个苦人，比远方的一百个苦人要更苦，这就是人类特有的共情。

得子

晚上宋敦回了家，老婆一看宋员外，怎么？赌钱被人扒了？不对呀，你不是那样的人，衣服呢？

宋敦进了佛堂，在佛前磕了个头，喝了茶，才跟老伴说自己遇到的老和尚的事。老伴儿很支持：

“正该如此。”

半夜里，宋敦梦见老和尚对他说话：

“按说你没孩子，而且啊，你这命也该死了。（也不知道为啥这么不礼貌）但是你心肠好，上帝要你延寿半纪（六年），你今天和我一段因缘，我要到你宅上给你做儿子，报答你。”

老宋睁眼一问老伴，卢氏也梦见一个金身罗汉走进屋里，这天之后，卢氏夫人怀孕了，因为梦见了金身罗汉，这个孩子就叫宋金。

跑船的刘有才，也求子成功，生了一个闺女，叫做宜春。有人就撺掇，你俩一起求来的孩子，直接做亲家吧。

刘有才其实心里愿意，但是宋敦不愿意，因为刘有才是船户，门第比较低，你看，宋敦这么好、这么善良的一个人，也有他的偏见。

宋金六岁的时候，宋敦生病死了，卢老太太官家，孤儿寡母的，最容易受人欺负，那几年遭灾，田地收成不好，再一个是他家里没有男人，里正欺负人，总给他们家派劳役，没有几年，卢氏老太太死了，宋家也破了产，连房子都变卖了。

但是宋金从小读书，十几岁年纪，能写会算，有人就给他介绍了一份工作，到范举人家里去工作，做一个书童。

对不起，串台了！

江湖

宋金是大户人家小少爷出身，长得也精神，范举人刚刚得到了一份知县的官职，他非常喜欢这个孩子，总是和他一起吃饭，非常信任。

宋金不愿意和那些管家仆人一起厮混，因为这一行大多数人都是油腻江湖的，而且还有很多玩小男孩，他不跟人家来往，这些管家仆人，就开始嫉妒使坏了。

“老爷你这么疼这个孩子，没有个主仆之分了，你看他不懂礼节，你对他这么好，他始终是个外人，让他写一个卖身的文书，彻底变成咱们家人，我觉得才妥帖。”

范举人耳根子软，真的就逼着宋金卖身给自己了。

今天的好多单位领导也是这样：

哎，听说你写了个微信公众号啊，不行，咱们公司不允许自己写微信公众号，业余时间也不行来，你拿过来，这个号归公司！

凭什么啊！

宋金不肯答应，被一帮恶仆人直接扒去衣服，扔在船上，流落街头，要饭了！

暮秋时节，一场大雨，穿着破衣服的宋金就混迹在关王庙里，下雨没人出门，叫花子也要不到饭，等到雨停了，宋金才终于挣扎了出来。

迎面走来一个救星，不是别人，正是父亲宋敦的老朋友刘有才。

穷了，要饭了，你再找什么爸爸的故人都会没人理你。

那刘有才早已看见，从背后一手挽住，叫道：“你不是宋小官么？为何如此模样？”

宋金两泪交流，叉手告道：“小侄衣衫不齐，不敢为礼了，承老叔垂问。”

如此如此，这般这般，将范知县无礼之事，告诉了一遍。

刘翁道：“恻隐之心，人皆有之。你肯在我船上相帮，管教你饱暖过日。”

宋金便下跪道：“若得老叔收留，便是重生父母。”

刘老头以船为家，也难怪宋敦对他家的门户这么介意。

宋金跟着刘老头上船，刘老头先去禀明了老伴，老太太点了头，刘老头才算是把宋小官人叫上船，脱下自己的旧衣服给宋小官穿了，带他见老伴和女儿宜春。

宋金走出船头,刘翁道:“把饭与宋小官吃。”

刘妪道：“饭便有，只是冷的。”

宜春道：“有热茶在锅内。”

宜春便将瓦罐子舀了一罐滚热的茶。

刘沤便在厨柜内取了些腌菜，和那冷饭，付与宋金道：“宋小官，船上买卖，比不得家里，胡乱用些罢！”

宋金接得在手。又见细雨纷纷而下,刘翁叫女儿:“后艄有旧毡笠，取下来与宋小官戴。”

宜春取旧毡笠看时，一边已自绽开。

宜春手快，就盘髻上拔下针线将绽处缝了，丢在船篷之上，叫道：“拿毡笠去戴。”

宋金戴了破毡笠，吃了茶淘冷饭。

这段描写，很见人间冷暖。

老两口子的安排：胡乱、旧、绽开。

宜春的帮忙：热、缝。

刘家老两口这次做的是好事，和当年的宋敦一样，他们是会算计的人，对宋金出手相帮，是他们的慈悲，但是考虑到宋金有很高的劳动力价值，就是他们的算计。

冰火

宋金能写会算的本事，让刘老头刘老太太十分喜欢，有那么一天，刘有才就提到了女儿的终身：“上哪里找一个像宋小官这样本事人才的孩子，给女儿托付终身呢？”

刘老太太说：“那直接找宋小官不好吗？”

图片

“他没钱啊，在我们家船上打工。”

“本身出身不错，再说又是老朋友的儿子，知根知底，也不辱没门面，他入赘我家，我们也老来有靠。”

刘老头怕老婆怕得厉害，一听说老太太答应了，十分欢喜，就把宋金叫进来，商量定了这件事。

宋金和宜春结婚后，非常恩爱，一年之后，有了一个女儿，可惜！

这孩子得了天花，十二天大就夭折了，宋金痛惜孩子的死，得了痨病，一年都没有好——没办法工作。

两个老头老太太互相埋怨起来了，最后达成了一个一致：

想办法遗弃掉宋金，另外给女儿换一个夫君。

到安徽池州的时候，老头找了一个僻静的去处，在那里让宋金上岸去打柴，趁着他上岸的时候，船——开走了。

到于泊舟之处，已不见了船，但见江烟沙岛,一望无际。宋金沿江而上,且行且看，并无踪影。

看看红日西沉，情知为丈人所弃。上天无路，入地无门，不觉痛切于心，放声大哭，哭得气咽喉干，闷绝于地，半晌方苏。

这段写得扎心！

被范知县家欺负，说到底也是陌生人。

被岳父岳母遗弃，那就是对生的最后一点留恋，都宣告消失了。

宋小官哭了一阵，遇到一个老和尚，老和尚给他煮点粥吃，听他说了这些往来经历。

老和尚问了一句：“你恨你的岳父岳母吗？”

宋金说：“我当年就是一个要饭的，他们收养我，又把女儿许配给我，今天看见我快死了，遗弃了我，是我的命薄啊，我不能怪别人。”

多忠厚的话。

天下有两种人，一种就是抓住别人一丁点的不对劲，狂攻猛打，要对方付出高得多的代价，这是狠人；还有一种，就算遭遇什么不快，也是优先会考虑别人过往对自己的善意，这就是好人。

老和尚送了宋金一本《金刚经》，宋金诵着诵着，就睡着了。

醒来的时候，没有老和尚，也没有小破庙——只有那本经书在，他知道是菩萨搭救，再看自己，身体已经好多了，只是肚子饿了。

宝藏

宋金顺着山林前行，走到前面，看见有很多武器排列，但是细看，武器不动，他走近了看，是一个破土地庙，庙里有八个大箱子，都是珠宝。

宋金自己搬不动这些东西，但是出来的时候，遇到了一艘正在岸边修舵的大船，于是他就说了一个瞎话：

“我是陕西人钱金（他前世是陕西老和尚），跟着叔叔做生意，叔叔被水贼杀了，我刚跑出来，我家的钱都在庙里，各位如果帮我搬上来送我到岸上，我愿意以一箱子财物赠送。”

你看，宋金也不老实了，才念完佛，就开始撒谎，看起来是学坏了，但其实不是，他学会了般若波罗蜜——如何利用智慧，到达彼岸的学问了。

船上是一伙商人，商人做事讲规矩，所以没有打劫他，直接去帮他，挣了一笔合法的酬劳，大家把宋金送到了瓜州，宋金另外叫船（不能让这些船上的人知道他具体去哪），找了一个酒店住下，找铁匠砸开了锁。

全是金银珠宝，他挖到水贼的宝藏了。

他于是来到南京仪凤门内，买了一个大宅子，改造厅堂庭院，装修！雇仆人、官家、美童、开典当铺、买地，当地尊称他一声“钱员外”。

奇怪，高僧转世的宋少爷，现如今生活奢靡，不当修行人了。

其实细细想想就明白了。

一个人穷了十年工夫，各种被欺负被背叛，不享受享受生活，是没有办法让胸中的怨气消下去的，只有怨念一点点平复，他才能够平静地去对待当年的岳父岳母。

重逢

宜春是个好姑娘，嫁给宋金之后，就成了一个好媳妇。

那天她煎好了汤药，才发现宋金不见了。

听说丈夫被抛弃之后，宜春以死相逼，要老爹开船回去。

大家终于把船开回池州岸边的之后，宜春上岸寻找，哪里找得到！就找到了打柴的柴捆，宜春痛苦不堪，几次寻死，父母再也不好意思逼她嫁人了。

三个月没有找到，宜春开始祭奠丈夫，穿了一身孝，一穿就是快三年。

她不肯除孝，也不肯吃荤酒，一年多了，都是这样熬过去的——和我们拆解过的关盼盼有点像。

宋金在南京生活了一年零八个月，把家财置办得差不多了，带了钱、雇了船，去昆山找岳父岳母，在江上找到了刘家的船。

宋金远远地看见了宜春，宜春带着重孝，知道她没有改嫁，还在思念着自己。

像这样，就应该直接跳过去，紧紧抱住自己的妻子，但是他没有。

他让自己船的船主过去说亲。

“有个钱员外，想要娶你家女儿当续弦，你考虑一下。”

刘老头赶紧拒绝。

“我家女儿不能提嫁人的事，不然就要自杀，不敢提，不敢提！”

宋金知道妻子的决心，非常感动，不过还要继续演戏。

“我不娶她女儿了，那我雇他家的船运货，总可以吧。”

“哦，这个行。”

“钱员外”成了刘家老两口船上的客人。

那钱员外才上得船，便向船艄说道：“我腹中饥了，要饭吃；若是冷的，把些热茶淘来罢。“

宜春已自心疑。那钱员外又贬喝童仆道：“个儿郎吃我家饭，穿我家衣，闲时搓些绳，打些索，也有用处，不可空坐！”

这几句分明是宋小官初上船时刘翁分付的话。宜春听得，愈加疑心。

过去的夫妻失散，几年之后往往面目全非，而且没有照片，所以常见的做法就是两口子约定一个暗号。

《奥德赛》里，奥德修斯见到妻子，就说出了暗号，俩人才能相认的，人的容貌变得太多了。

宜春看了看，觉得像是丈夫，但是认丈夫这件事，不能随便认。

她越是怀疑，她爹就越嘲笑她，觉得她是在发花痴。

最后，钱员外在船上，拿起了破毡帽把玩，刘老头过去搭话，问他为什么对这个旧毡帽这么在意，“钱员外”才终于说出了真相。

员外道：“令婿不死，他遇了个异人，病都好了，反获大财致富。老翁若要会令婿时，可请令爱出来。”

此时宜春侧耳而听，一闻此言，便哭将起来，骂道：“薄幸钱郎！我为你带了三年重孝，受了千辛万苦，今日还不说实话，待怎么？”

宋金也堕泪道：“我妻，快来相见！”夫妻二人抱头大哭。

大团圆了，但是看看宋金的做事方式，也是气人，对自己妻子，还要试探两次。

但是我们实实在在说一句，我们不能怪宋金。

自己被遗弃这件事，妻子是不是知道，他确实需要确认，如果妻子都是岳父岳母的共谋，那自己未来还会有危险。

刘翁、刘妪走进舱来，施礼不迭。

宋金道：“丈人丈母，不须恭敬。只是小婿他日有病痛时，莫再脱赚！”两个老人家羞惭满面。

这话好刻薄对吧。

按《金刚经》的逻辑，宋金住相了。

真菩萨就应该完全不追究，假装一切都没发生过。

真是抱歉啊， 我们凡人做不到。

我们爱了也痛，痛了也哭，哭了也醉，醉了也沉沉睡去。

受了那么大的委屈，难道还不许我们说两句刻薄话，羞臊一下他们的面皮吗？

好好的凡人，做什么菩萨，我们对同类抱有善意、快意恩仇，已经很不容易了呀；为什么要强行逼迫自己，去执行那种违反人性、让自己痛苦不堪的宽容呢！

最后，宋金和宜春两个人一起念佛，活了90多岁，寿终正寝。

这也是凡人喜欢的结局：儿女双全、功名全收、高龄善终。

我们不希望修一个苦哈哈的正果。

这样的不住相有什么意思呢

我们希望快意恩仇，嘻嘻哈哈，哪怕只有今生，也有意义，也有意思。

“娘子，你真好看”

“呆子！”

来源：就叫熊太行也行 微信号：taihangxiong