连岳老师好：
看过 《我成了连2万都借不到的中年人》一文，颇感慨。想到自己的类似经历，烦请老师帮我断诊。
少年时的伙伴，差不多从20年前开始，就一直向我借钱，借了还，还了借，从不付利息，至今仍欠有七八千。现在，又要向我借钱，不算多，几千块。
借吧，之前的还没还，短时间肯定还不了。我自己是工薪阶层，家庭需要这几千块钱生活和积蓄。再说，把我当成银行，每年都不止一两次地借钱。用他的话说“只能找兄弟帮忙”，有些非帮不可的道德绑架意味，让我心里很不舒服。
不借吧，30年的朋友，看他举步维艰的样子，又于心不忍。多年前，他的婚姻也是因为钱破裂。这么多年，没有摆脱缺钱的困扰。可能，亲友圈里，他也没处借钱了。
对他，我是哀其不幸，又怒其不争。但钱，借或不借，我很矛盾。
请老师指点迷津。
一个借不借钱很纠结的中年人
一个借不借钱很纠结的中年人：
我们身边，都有一个或几个你朋友这样的亲人或朋友，到了中年，尤其如此。你知道，你给他们的帮助，特别是金钱上的帮助，他们此生是还不了的。
他们不是坏人。寻求帮助也有节制，就像你这个朋友，20年都借钱，现在欠七八千，不是狮子大开口，把你吃掉，总是在你可承受范围内咬一口肉。他们只是弱者，能力差一点，意志弱一点，毛病多一点，或是更不幸一些，成为需要资助者。你看到他们不是憎恨与厌恶，而是“于心不忍”。
这个“于心不忍”，是中华文明的根基，所谓的“恻隐之心，人皆有之”。人世间永远有强有弱，中华文明更多地强调强者的责任与善良，不能失去恻隐之心，要从人道走到天道。人道是竞争，是变强，“损不足以奉有余”，产生“强者愈强，弱者愈弱”的马太效应，这是自然规律，违抗不了，但只停留在这点，人世间就会变成弱肉强食的残酷丛林，就像在新冠疫情中，美国欧洲公然宣称老弱者死了是好事。它们这一套，在中国也不停有人无脑附和，鼓吹向病毒投降，死掉的人活该老死穷死病死，但在更高的价值观面前，终究只是蚍蜉撼树。这个更高的价值观是中国人还追求“损有余以补不足”的天道，“有余”的强者不能失去恻隐之心，他有照顾“不足”的弱者的责任，强者在疫情里朱门酒肉臭，弱者在感染中路有冻死骨，中华文明认为这不是弱者活该，这是强者应受天谴。
在中国当一个合格的强者，从来意味着更多的责任，更高的教养，更深的慈悲。强者并非你得先成为部长总理，亿万富翁，而是你相对强就是强者。在一个家庭，一个朋友圈，一个公司，都有相对强者。你相对于这个朋友，就是强者。你这20年一直关照他，就在实践天道。天道高于人道，天道约束人道，但天道的门槛不是权势财富，而是文明教养。
实践天道，是一个理智行为，不能冲动，要把握救助的度。过多过滥，把人养懒了，养得欲壑难填，恩将仇报，那是害了他。应控制在救急，饿了给一顿饭，冻了给一件衣，病了给一把药，快要溺死了，把他从水里拉起来，上岸后的生活还是要自己奋斗。用这个标准，你可以重新衡量一下救助这个朋友的度，比如最终只让他欠两三千块钱是合适的，那或适当拒绝，或借多给少，把额度逐渐调整到位，这样，他既能感受到人间可能唯一的温暖，你又是理性行善，不影响家人的生活。
祝开心。
连岳
来源：连岳 微信号：ilianyue