@屠龙的胭脂井 ：我送走了我爸爸，终于有时间怀念和回忆一下他了。
他是一个特别的父亲：苏维埃式的强硬女权主义者，坚定的唯物主义和无神论者，推崇理工科的老父亲，耐心又骄傲的女儿奴。
我爸不仅相信男女平等，他甚至相信女儿的潜力远超于儿子。有一次我三叔说了一句：“你姑娘学习再好，也不过是个女儿。”
我爸差点跟他掀桌子，他说：“我女儿比你儿子强一百倍。你等着。”
我爸不喜让我跟人“雌竞”，从小不仅不让我学舞蹈形体，也不教我打扮节食，甚至认为“吃得多，长得壮”才好。
我上幼儿园有时候没抢到饭，他会给我特训“如何抢饭”：“你要先盛多半碗，这样你吃得比别人快。吃完之后，迅速去盛第二碗，第二碗要盛得杠尖儿（老北京话，指饭完全满了还冒尖）。这样你就可以吃一多半碗。”
我爸得意地告诉我：“这叫运筹学。”
所以我上幼儿园就明白了：多吃饭是占便宜，实力的一部分是狡猾。
我上小学之后，参加演讲比赛，产生了一般小孩都有的“演讲恐惧”。我爸把几个冬瓜摆在我面前，说：“这些就是听众。他们都是冬瓜。你现在把冬瓜当成他们，上台后把他们当成冬瓜。”
于是，我真的靠对着冬瓜演讲，克服了演讲恐惧。
我又明白了：热爱就是如若无人，冬瓜永远不会嘲笑你。
童年时，每到逢年过节，家庭聚会，男性亲戚就会聚在爷爷的书房，讨论铁路、飞机、大炮、军事、坦克、光纤、高科技。女性亲戚都会坐在另一屋，讨论家长里短。
我喜欢钻进男性亲戚的那屋，哪怕要吸二手烟，因为他们讲得更有意思。我爸每次都默许我进来，叔叔大爷也不轰我走。后来我还加入他们，跟他们讨论，辩论。
有人对我爸有些许微词：“把女儿养得跟个假小子一样。”
我爸只跟我一人说：“女人要想在这个世界上独立生存，比男人难多了。所以不是给你跟男孩一样的教育，是给你超越他们的教育。就是要超越他们所有人。”
说完，他还咯咯笑了，表情像是“我参透了一切，全世界我最坏”的得意样子。。
他为我创造了一个“雌竞真空” —你只需想自己强不强，不用想别人怎么想怎么看怎么说—他们都只是冬瓜而已。
我们甚至以此为乐。初中的时候我骨折了，因为太高太胖，我爸背我上下楼呼哧带喘，他说：“你是我的千斤小姐，斤两的斤。”
关于生死的问题，我们也讨论过。我有一次在操场上跟他遛弯，我问他：“爸爸，人死了，还有来生吗？还能回来吗？”
他说：“我们是无神论，唯物主义者。没有天堂地狱，和死后世界。别相信哪些。人死了，就一片漆黑，什么都没了。”
这是一个直接的死亡教育：不用信苍天鬼神，做事儿只凭自己真心。
从此以后，我做好事，做好人，都是因为我想真诚，而不是因为惧怕鬼神和报应，这就是最大的自由。
送葬时，当我一个人坐在灵车上与他独处的时候，我跟他说：“爸爸，我们今天就要永别了。但是如果你告诉我的生死观是真的，那你现在不就听不见我说话了吗？”
这一刻，我想问他，如何让我与他的理论和解？
如果我坚定地相信他，那么我就知道，他如今没有感觉，没有灵魂，永远不会回来了。如果我假装他“还在天上看着我”，那我就是根本不信自己爸爸。
有些人认为，死去的亲人，变作天上的星星；有些人说，死去的亲人，在天堂里；有人还说，祖先会时时看着我们，会庇佑我们。
如果我也信这些，我就不是令我爸骄傲的“硬核女儿”了。如果我不信这些，那我就要接受爸爸不存在了。
但是突然，我在灵车上顿悟了：我爸爸还存在。他存在的地方，就是我本身。
我DNA的一部分是他，我的肉体一部分是他，我的行为一部分是他，我的语言一部分是他，我的脾气一部分是他，我的信仰一部分是他，我的决策一部分是他，我的思维一部分是他，我的精神一部分是他，我的灵魂一部分是他。
我就是他在这世界上存在的一部分，不必他变成星星看着，不必他在天堂庇佑，我有足够的自信，我做的决定他一定会满意，我想的事情他一定会同意，我就是他的延续。
我又想到，即便存在另一个世界，那么我们的祖先也应该继续向前，而不是总回头看后人。毕竟他们有他们的生活，总看着我们在地球上犯错惹事走背运，他们也干不了什么，那不是干着急吗？难道人都死了，还要跟着子子孙孙们着急上火吗，管着无穷匮的子孙债索取吗？
一个对得起爸爸的女儿，一个对得起祖先的子孙，就应该有足够自信，让他们要么安息要么吃喝玩乐下棋打牌，不必再挂念庇佑。
生存之道，父亲已经教给我了：
多吃饭就是占便宜，实力的一部分是狡猾；
热爱就是如若无人，冬瓜永远不会嘲笑你；
不是要像个男人，而是要超越男人；
不用信苍天鬼神，做事儿只凭自己真心。
既然如此，我为什么不能自信，我就能代表他活下去？我在灵车上明白了：不用抬头看星星，我爸就在我的骨髓里。
陶渊明说：”亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿“。大概是说，人死了，肉体归于自然。
我觉得陶渊明只说对了一半。
人死了，肉体归于自然，精神归于子孙。