一骑红尘妃子笑，黄沙成冢万骨枯

@秦祎墨:#长安的荔枝# 【书评】

“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”

在没看《长安的荔枝》之前读这一句诗的时候，帝王对于底层人民的掠夺，都是流于纸面的几个形容词。老师在课上重复着那几句话，下面跟着复读。

当你不知道剥削的时候，剥削只是一个静态的“名词”。

马伯庸老师用《长安的荔枝》这一本书，把这一句诗背后的剥削写的淋漓尽致。再看这一句诗，字字血泪，句句泣血。

妃子笑的背后是劳动人民的苦难汇聚成的河流，顺利到达长安的荔枝靠着这无边无际的剥削，成为了金碧辉煌的宫殿之中一个完美的点缀。

除了见证这一切的人，无人在意。

而当你读了这本书，你就会跟着主角一起见证。

这本书其实体量很小，十几万字，这大概是我读过马伯庸老师最短的一本小说。

翻开这本小说也很意外，因为买了并没有立刻读，是也要找一个参考物，把相关的素材翻出来作为同类型参考而翻开。

全书一共六章，开头四章是主角李善德解决从岭南运送荔枝到长安的问题。虽然亲王从开局就给主角设置了死路，用常见的生死压力来带动故事前进。

但这毕竟是中国人耳熟能详的故事了，不看其实也知道，荔枝最终是运到长安了。通过对典章制度的熟悉和各项流程的了解熟练运用，前四章更像是塑造了一个氛围感。

第四章结尾，第五章陡然切入到了正题。

真正的剥削。

这一笔相当精妙，前面虽然对李唐王朝这个弊端有所提及，但是到了第五章突然一个翻转——你顿时发现，前面触目惊心的各种弊端，黑洞，只是冰山一角。

李善德真正调动李唐王朝的资源来运这个荔枝的时候，无数个血盆大口张开，为了荔枝，百姓又算什么？

真正的剥削，是剥削阶级，并不认为他是在剥削。

主角李善德也是一个算学天才，虽然这个设定似乎不是亲王第一次用，但我能感觉到这个设定的目的不只是会算，而是压制这个人物作为封建社会的一员所天然具备的封建性。

专注于算学，预算，结算，收入，支出，资源调动，这些是最能让读者和主角发生连接的。这些算学内容不仅存在于历史里，也一直延续到了今天。

这样主角的每一次行动，观众都能把注意力放到该放到的地方。

于是这样的专注，到了第五集才揭开真实的目的。

第五集调配荔枝，剥削的残忍拉开帷幕。第六集找杨国忠对峙费用出处的由来，不只是李善德与杨国忠的对峙，也是现代人和封建社会弊端的对峙。

每一处细节里，都把对民众的索取视为理所应当。

也许在那个时代似乎合情合理，但是对于现代人说，却是决不能接受。

于是这句诗，终于有了它应有的情绪。

不是“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，而是“一骑红尘妃子笑，黄沙成冢万骨枯”。