东床快婿这个典故,出在王羲之身上。
《世说新语·雅量》的段子:郗太傅郗鉴,派人去跟王导家要个女婿。人回来说,王家的几个儿郎都不错,听说来要女婿了,都很矜持,只有一个少年,在东床上敞肚子躺着,好像没听见。
结果郗鉴就挑了这个肚子少年,作为自己的东床快婿——那就是王羲之了。
听着很风流潇洒,但当时的情势,我们得补充两句。
南渡后,东晋初期,是所谓“王与马共天下”。东晋门阀变换,王庾桓谢来回换,那会儿恰好是王家最盛时。
郗鉴当时,乃是王导与庾亮之间的平衡点。他与王家结亲,也算是东晋太平的内部协议:毕竟那正是王敦之乱、晋明帝初登基时节,需要内部和谐。
这么一看,好像王羲之的风流雅量背后,也有长辈们的算计了?
唐高祖李渊求亲,有个著名的传奇。说他去向妻子、后来的窦皇后求亲时,窦爸爸窦毅要办射箭比赛。立个屏风,画个孔雀,射中孔雀得胜。李渊射箭中雀,娶到窦氏,是所谓“雀屏中选”。可喜可贺,帅得不行。
可是这里头,实在有点儿可琢磨的细节。
那时平民百姓,哪里懂得射箭?将门子弟,才懂这个嘛。
这其实已经是筛选过一遭了。
李渊是谁呢?他爸爸李昞,陇西郡公、唐国公;爷爷李虎更是西魏八大柱国之一(题外话,因为李虎的缘故,虎牢关后来一度被叫做武牢关);李渊的妈妈独孤氏,是独孤信的四女儿、隋文帝皇后独孤伽罗的姐姐。即,李渊见了隋文帝杨坚,得叫一声姨夫。而窦毅的太太,是宇文泰的女儿——北周宇文氏,被杨坚篡了的宇文氏。
这么一算,窦毅跟李家结亲,到底是真看中了女婿的射箭本事,还是指望关陇贵族内部和睦呢?
反正窦毅和李昞在北周时同朝为官,彼此的儿子会不会射箭,想知道的话,一点都不难。
北宋初宰相晏殊,众所周知的大词人,清瘦得很,吃饼都得卷筷子上撕着吃,人也清雅俊秀。
一种说法是,他挑女婿眼光极好。当时还没成名的洛阳少年富弼,被他挑中了,从此登第拜相,平步青云。有个很传奇的段子是,晏夫人专门去打听,找了名占卜师王青,请他给看相,直奔主题:富弼这孩子前途如何?
王青掐算之后,回了一句“将做状元,日后为相国。”晏夫人一听,还等什么呀,催着晏殊,赶紧把富弼招为女婿吧!
——听着很传奇吧?真是神算啊。
——然而晏殊也不是随意听个算命先生的话,就把女儿给许出去的。
《东轩笔录》说,不只是晏太太关心未来女婿,晏殊自己挑女婿时,也找了人参考,但没找占卜师,而是范仲淹。
范仲淹说富弼——以及另一位才子张方平——“皆有文行,他日毕可至公辅,并可婿也”,且富弼“器业尤远大”。
于是,富弼就成了晏家姑爷。
这么说有点现实,但是吧:
婚姻制度最初,其实跟爱情关系不大,就是两个家族为了保障彼此的资源与利益,做出的家族统合。
后来人类有了法律保护私有财产,有了思想解放追求个性自由,婚姻才越来越重视精神,爱情的比重才重了,但这毕竟是后来才延伸发展出来的。即,婚姻制度本身,其实还是个经济至上的举措。
所以我们都喜欢听来风流潇洒、不拘一格的婚姻故事,就因为够浪漫,不俗,不那么现实——虽然仔细想想,最后都难免有些细密的安排。
连我们都知道的郭靖黄蓉那虚构的爱情史,都是如此。
归云庄黄药师初见郭靖时,看他是江南七怪弟子,便大不客气;对欧阳克所知不多,但既然是欧阳锋的侄子,便许亲了。他后来在桃花岛,终于允许郭靖与欧阳克公平对决,乃是因为洪七公到了,而且认了郭靖是自己的弟子。
您看:连素来不拘礼法的黄药师,都会在选择门第时不自觉地倾斜呢。
郭靖再是一身主角光环,也得是成了洪七公的正式弟子,才获得与欧阳锋侄子对决的权利。
这世上许多事啊,从来就不是真正公平的。得付出多少代价,才能离梦想近一点呢?
一百年前,菲茨杰拉德一边写《了不起的盖茨比》,一边流露出了一丝苦笑。
来源:张佳玮写字的地方 微信号:zhangjiawei_1983