东床快婿这个典故，出在王羲之身上。
《世说新语·雅量》的段子：郗太傅郗鉴，派人去跟王导家要个女婿。人回来说，王家的几个儿郎都不错，听说来要女婿了，都很矜持，只有一个少年，在东床上敞肚子躺着，好像没听见。
结果郗鉴就挑了这个肚子少年，作为自己的东床快婿——那就是王羲之了。
听着很风流潇洒，但当时的情势，我们得补充两句。
南渡后，东晋初期，是所谓“王与马共天下”。东晋门阀变换，王庾桓谢来回换，那会儿恰好是王家最盛时。
郗鉴当时，乃是王导与庾亮之间的平衡点。他与王家结亲，也算是东晋太平的内部协议：毕竟那正是王敦之乱、晋明帝初登基时节，需要内部和谐。
这么一看，好像王羲之的风流雅量背后，也有长辈们的算计了？
唐高祖李渊求亲，有个著名的传奇。说他去向妻子、后来的窦皇后求亲时，窦爸爸窦毅要办射箭比赛。立个屏风，画个孔雀，射中孔雀得胜。李渊射箭中雀，娶到窦氏，是所谓“雀屏中选”。可喜可贺，帅得不行。
可是这里头，实在有点儿可琢磨的细节。
那时平民百姓，哪里懂得射箭？将门子弟，才懂这个嘛。
这其实已经是筛选过一遭了。
李渊是谁呢？他爸爸李昞，陇西郡公、唐国公；爷爷李虎更是西魏八大柱国之一（题外话，因为李虎的缘故，虎牢关后来一度被叫做武牢关）；李渊的妈妈独孤氏，是独孤信的四女儿、隋文帝皇后独孤伽罗的姐姐。即，李渊见了隋文帝杨坚，得叫一声姨夫。而窦毅的太太，是宇文泰的女儿——北周宇文氏，被杨坚篡了的宇文氏。
这么一算，窦毅跟李家结亲，到底是真看中了女婿的射箭本事，还是指望关陇贵族内部和睦呢？
反正窦毅和李昞在北周时同朝为官，彼此的儿子会不会射箭，想知道的话，一点都不难。
北宋初宰相晏殊，众所周知的大词人，清瘦得很，吃饼都得卷筷子上撕着吃，人也清雅俊秀。
一种说法是，他挑女婿眼光极好。当时还没成名的洛阳少年富弼，被他挑中了，从此登第拜相，平步青云。有个很传奇的段子是，晏夫人专门去打听，找了名占卜师王青，请他给看相，直奔主题：富弼这孩子前途如何？
王青掐算之后，回了一句“将做状元，日后为相国。”晏夫人一听，还等什么呀，催着晏殊，赶紧把富弼招为女婿吧！
——听着很传奇吧？真是神算啊。
——然而晏殊也不是随意听个算命先生的话，就把女儿给许出去的。
《东轩笔录》说，不只是晏太太关心未来女婿，晏殊自己挑女婿时，也找了人参考，但没找占卜师，而是范仲淹。
范仲淹说富弼——以及另一位才子张方平——“皆有文行，他日毕可至公辅，并可婿也”，且富弼“器业尤远大”。
于是，富弼就成了晏家姑爷。
这么说有点现实，但是吧：
婚姻制度最初，其实跟爱情关系不大，就是两个家族为了保障彼此的资源与利益，做出的家族统合。
后来人类有了法律保护私有财产，有了思想解放追求个性自由，婚姻才越来越重视精神，爱情的比重才重了，但这毕竟是后来才延伸发展出来的。即，婚姻制度本身，其实还是个经济至上的举措。
所以我们都喜欢听来风流潇洒、不拘一格的婚姻故事，就因为够浪漫，不俗，不那么现实——虽然仔细想想，最后都难免有些细密的安排。
连我们都知道的郭靖黄蓉那虚构的爱情史，都是如此。
归云庄黄药师初见郭靖时，看他是江南七怪弟子，便大不客气；对欧阳克所知不多，但既然是欧阳锋的侄子，便许亲了。他后来在桃花岛，终于允许郭靖与欧阳克公平对决，乃是因为洪七公到了，而且认了郭靖是自己的弟子。
您看：连素来不拘礼法的黄药师，都会在选择门第时不自觉地倾斜呢。
郭靖再是一身主角光环，也得是成了洪七公的正式弟子，才获得与欧阳锋侄子对决的权利。
这世上许多事啊，从来就不是真正公平的。得付出多少代价，才能离梦想近一点呢？
一百年前，菲茨杰拉德一边写《了不起的盖茨比》，一边流露出了一丝苦笑。
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