前一篇文章，确定性真的不存在，在我的星球里引发了一些小的争执，有人说不确定性带来机会，然后有人就反驳说，不确定性是灾难。我没有直接回复，但是其实我前段时间在广州线下活动还提到了，凡事最难刚刚好，凡事不是0与1。
从极端来说，凡事到了极端，一定是不好的。极端的不确定性一定是灾难，而极端的确定性一定是无法持续。
很多人知道科幻巨作《三体》，大刘笔下的三体星系就是不确定的代表，你连第二天太阳能不能升起都不能确定，如何做出有效的发展规划，甚至生存和繁衍都成问题。
那么历史书上，中国乱世有南北朝，有五代十国，民众处于极端不确定中，城头变幻大王旗，战乱频频，兵匪一窝，苦不堪言。五胡乱华的冉闵时代，有一只很能打的军队叫什么，乞活军。这名字就是那个时代的代表，很能打，只是为了乞求活下来。但战乱中，乞活军多少人活了下来呢，面对慕容恪的鲜卑铁骑，不敢猜。
所以不确定时代的人们，期望确定性，期望局势的稳定，期望天下的太平，期望有人一统江山，然后大家可以安心过日子。
这么说，确定性是不是就很完美了，但问题也来了，历史上也给出了类似的案例，朱元璋结束了战乱，希望天下太平，他做了尽可能确定性的规划，让老百姓编入册籍，你是干什么的，你儿子就干什么，子子孙孙都干这行，人人都在确定的位置，各个都有确定的安排，自以为可以长治久安了。结果到了明朝末年，这个系统彻底崩溃，册籍无法准确安排所有人的生计，也无法预测气候的变化，结果流民遍野，江山倾覆。
中国改革开放之后，80年年代末期，将计划经济改成市场经济，那么计划经济的确定性肯定更强，但现实就很严酷，效率低下，缺乏创新。到了90年代末期，大学毕业生从国家分配改为自由选择，我知道很多年轻人会怀念国家分配的时代，但我们那个时候，是非常兴奋的迎接自主选择的时代，因为终于可以摆脱那种一眼看到头的人生了，终于可以自由发挥个人的价值了。
中国的经济，也恰恰是因为在那个年代，主动拥抱了这样的不确定，才通过市场的博弈，实现了资源配置的优化和生产效率的提升，从而成为一个产业大国，一个新兴超级经济体。如果你想知道不变革会怎样，朝鲜还在那里。
从极端来说，我做个总结。
极端的不确定性，是社会架构的解体和社会秩序的崩塌，近代史也有这样的经历，确实是恐怖的灾难。
而极端的确定性，是一厢情愿，极端自负的妄想，只会带来守旧和低效，最终无法长期持续。
一个真正健康的社会结构，确实应该具有一定的确定性的基础，但同时，也存在一定的不确定性的发展空间。比如政策和法规，在一定程度上的确定性（也不可能是完全一成不变的，但不要朝令夕改，过于随心所欲），比如社会环境和基本安全的确定性，比如基本资源保障的确定性。而在科技发展，市场博弈，资本导向上，也要尊重不确定性带来的可能性和机会。
那为什么我前几天写的是拥抱不确定，而不是拥抱确定性，是基于当下的一些现象，年轻人在职场和事业选择上过于追求确定性，过于迷恋确定性，在这样的一个过度迷恋确定性的前提下，我想告诉年轻人一个真相，所谓绝对的确定性是不可持续的。
如果是另一种前提，比如年轻小将们希望打到一切，破坏一切，颠覆一切的时候，就是如果过度追求不确定成为主流的话，我自然会换个说法，就是要维系一些基础的确定性，才能避免坠入深渊。
这是其一，当太多年轻人过于追求确定性的时候，我想说，极端确定性是不可持续的，要学会拥抱不确定性。
其二，这个世界的不确定性正在增加，而中国所面临的各种不确定性的概率都在急剧攀升，我旧文提过，不能用立场代替判断，我也希望很多事情和机会是确定的，但现实并不是，这不是以我的立场为转移的。
批评我，批评不确定性，不能给你带来确定性的保障。
拥抱不确定性，核心是增强个人的能力的多面性，增强个人的全方位竞争力，以及足够的风险意识。
我在我过去的星球福利课里，已经多次强调过。很多事情正在发生，只是很多人还没有感受到。
最近的地方税制改革，我的判断是，其对社会带来的影响和改变，很可能实非常巨大和深远的，而很多人，很可能还完全没有意识到。当然，我并不能准确预测可能的结果，但是，做出最坏的准备，然后争取最好的结果，我认为是一种积极的态度。
最后总结一下，
极端的不确定性，是社会结构的解体和社会秩序的崩塌，是无尽深渊和灾难，历史上有很惨痛的案例。
极端的确定性，是极端自负者一厢情愿的妄想，只会带来守旧和低效，最终必然不可持续。
而拥抱不确定性，是面对现实的，增强个人适应能力的考量，是保护自己的未来和家庭的必要筹划，保护的是你们自己，不是我。
来源：caoz的梦呓