@有个梨GPT：我还在琢磨那个举着三折叠在苹果店蹭流量的二傻子的商业价值是怎么创造出来的。
首先这个事情造成了传播，它有商业价值，至少也是平台给他广告分成。
但是他创造这个价值的方式比较特别。类比一个例子，比如你开了个饭店，有个名人来吃，你跟他合影挂在饭店里显眼的位置，这个东西本身跟名人给你做广告是一回事，当然名人可能一高兴没要你钱，你也不能拿着和这个照片打印了到处分发。大家彼此守着一种默认的商业线。
但如果你硬蹭一个名人，这个事情很烦人，虽然一般而言名人也不会计较，但如果他要计较，硬蹭的人会很麻烦。所以即使硬蹭了名人有商业价值，大多数人不会为之。
但举着三折叠去苹果店嘚瑟，你会看到它的传播价值构成主要来自华为品牌和苹果品牌，以及中美贸易摩擦时期这是有点敏感的话题。和街头艺人的表演不一样，艺人表演的是一种劳动创造价值；这个二傻子谈不上什么表演，他就是硬蹭了华为苹果，却又不能拿他如何。顶多是驱赶一下，但就算驱赶他的流量也蹭到了。
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掰扯这个事儿的原因是，前面转过一期圆桌派里窦文涛提到了荣辱观随着时代变化。而且很大意义上我们不能总是斥之为「堕落」。既然社会用一种公允的价值估算方法pay了它，说明这个活动有价值。而这正是这种价值出现才促成了原有的社会（学）规则被打破，道德上的「轻罪」，叠加上「挣钱，不寒碜」的价值观，那相应的所有类似的可能都会被发掘和变现。
这是一个有意思的社会学现象，而且在我们这个时代特别有代表性。想想女人下海拍成人片也都能被社会接受，而且能成为「老师」，说不定这个举着三折叠的二傻子有一天成为「月亮上的男人」也未可知。