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姜萍这事从传播学角度,堪称教科书案例

@卢诗翰:我认为姜萍这事从传播学角度,堪称教科书案例。
因为这件事的传播过程从始至终都发生在大众眼前,他无比直观的向大家演示了,
一个对错问题,如何演变成政治正确站队问题。

一开始,大家都以为出现了一个数学天才,因为数学不会就是不会,尽管有人留意到板书和笔记的数学符号问题,但声量并不大。
随后是参与过的人透露,阿里数学竞赛在初赛阶段的机制其实是防君子不防小人的,别人可以登你号去做题。而姜萍的老师,恰恰是有这个实力入围的,此时质疑的人就多起来了。
再之后,伴随着月考试卷出炉,三分钟速通视频出现,对错基本失去争议。
因为大家虽然未必懂阿里数学竞赛的题,但肯定能看懂中专月考的题,那个试卷现在网上就能找到,各个数学博主都不用讨论难度,而是在比能不能三分钟做完。

到这里,对错已经明朗,事情也并非无法收拾。
因为阿里数学竞赛说到底并不涉及评奖评优,也不涉及高考加分,就是面对数学爱好者的比赛。网上那些特招录取的声音也基本以吃瓜看热闹为主,把事说清,其实也就过去了。

但问题在于,有人直接开始身份政治绑定
因为姜萍是女性,所以对她的质疑,就是对女性的打压。
于是就像你看到的那样,这个问题很快就从一个数学问题,变成了一个涉及性别对立的政治正确问题。

比如这条

男网友表示这事和性别无关,我就想讨论对错
然后女权博主表示,虽然你口上说和性别无关,但你质疑一个女性,那就是看不起女性,为什么你不质疑别的男的呢?
你说别的男的比如上一届那个外卖小哥选手也质疑啊,但人家不是直播做题了吗?
不管,你就是看不得女性好。

很多人打着女性权益的旗号去支持姜萍,支持到了不讲事实、没有理性的地步。
过去大家无法理解欧美的政治正确,现在应该能直观理解了。
相比事情本身对错,他们更在意自己捍卫弱者的道德姿态。
对错不重要,显示出自己的“正确”与“进步”才是最重要的。

而当一个问题开启了性别叙事,那么后续的一切操作都会面临性别叙事的拷问,此时你想扭转也扭不回来。
比如六月份的时候,有多名参赛者联名请愿,要求组委会就「姜萍事件」展开第三方独立调查,这其实是结束争议最好的机会。
因为网上的身份能造假,但参赛选手造不了假,又是比赛当事人,又是联名请愿,又是让第三方来调查,按理说已经非常公允了吧?
结果到了很多博主那里,直接就变成了
男性看不得女性好,联合打压女选手。

我这都没说对方造假呢,我要求让独立第三方来查都不行吗?
不行,你有质疑的念头,那就是压迫女性了。

至此,事情彻底从数学问题变成了性别叙事站队问题。
你要质疑,那就是压迫女性
你要尊重女性,那就不许质疑必须无条件赞同。
于是后面大家都直接跳过数学问题,直接开始按立场站队了。

唯一的问题在于:
数学无法骗人,不会就是不会。

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