我们现在的人对孔子有很大的误解，认为孔子只会动嘴皮子

@布尔费墨：我们现在的人对孔子有很大的误解，认为孔子只会动嘴皮子。

实际上去读《孔子家语》，就会发现孔子执政的时候，对待敌人是心狠手辣，一上来就置于死地。孔子指挥军队也是战绩优秀。

孔子是懂打仗的。在春秋时期，士人都要学会礼乐射御书数。所谓射御，就是射箭和驾战车，放到今天就是打枪和开坦克。

孔子不仅会打枪和开坦克，他还是这方面的老师。春秋时期的士人是文武不分家的。一个士，既是文士，也是武士。

孔子在堕三都之后，之所以再也不打仗了，并不是因为他不会打仗，而是因为他觉得，那些国君并不值得他卖命。

《论语》记载：卫灵公问阵于孔子，孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。

昏庸的国君卫灵公希望孔子能替他指挥军队，孔子推脱说，自己只会礼乐，不会军事。然后第二天孔子就跑了。如果他真的不会军事，为什么要跑？

所以孔子绝对不是一个文弱书生。孔子用暴力解决问题的时候绝对不会含糊。而且孔子本人也是身高1米9，极为强壮，很能打。

但是孔子本人并不希望我们记住他的暴力。他希望我们记住的是他的德。

子曰：“骥不称其力，称其德也。”这句话并不是说，一匹马没有力气，只有德行就可以了。而是说一匹马有力气，但是这个力气不值得称赞，值得称赞的是它的德行。

《道德经》说：夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上，胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。

只有蠢人、小人才会赞美暴力。君子从来不赞美暴力。因为暴力是一种必要的恶。必要是必要，但终究是一种恶。

就好比说马桶刷，是用来对付冲不下去的大便的。马桶清洁剂，是用来对付尿垢的。它们是必要的，但不是一种美好的器物，不值得和你们家的古玩字画，奇珍异宝一起摆在客厅里供人欣赏。

一个统治者必须有暴力，但是暴力是不值得称赞的。就好比说一辆汽车的马力是必要的，但是不值得称赞的，而汽车去哪里才是更重要的。汽车的马力是为了它的目的地服务的。统治者的暴力是为他的目的服务的。

如何确定自己的目的，也就是政治理想，如何实现自己的目的，也就是政治美德，这才是更重要的。野蛮而愚蠢的人只会一味地赞美暴力。就像蠢货看见汽车只会赞美他的百米加速一样。